Jahrbuch für Europäische Ethnologie: Jahrbuch für Europäische Ethnologie, 11.2016

Jahrbuch für Europäische Ethnologie, 11.2016

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-717565

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-717565

Persistenter Identifier:: BV046857814

Titel:: Jahrbuch für Europäische Ethnologie

ISSN:: 1868-131X

Herausgebendes Organ:: Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft

Erscheinungsort:: Paderborn

Verlag:: Brill, Ferdinand Schöningh

Erscheinungsjahr:: 2006

Signatur:: LA 3820.1

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-720532

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-720532

Persistenter Identifier:: 1696591522362

Titel:: Jahrbuch für Europäische Ethnologie, 11.2016

Erscheinungsort:: Berlin

Erscheinungsjahr:: 2016

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Dritte Folge 11, 2016; Bulgarien

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vorwort

Strukturtyp:: Vorwort

Titel:: Editorial. Bulgarische Alltagskulturforschung im Prozess des Wandels

Sonstige Person:: Drascek, Daniel; Roth, Klaus

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Editorial Bulgarische Alltagskulturforschung im Prozess des Wandels Daniel Drascek/ Klaus Roth Vor zehn Jahren war in Sofia an einem zentralen Gebäude der Stadt eine Art große Ka- lenderuhr zu sehen, die in digitaler Form die Tage bis zum 1. Januar 2007 zählte, Dies war das Datum, das von vielen (wenn auch keineswegs allen) Bulgaren den lange er- sehnten Beitritt ihres Landes zur Europäischen Union markierte. Bis dahin hoffte das aufstrebende südosteuropäische Land mit seinen heute rund 7,2 Millionen Einwohnern und einer Größe von 110.994 Quadratkilometern (etwa so groß wie Bayern und Ba- den-Württemberg zusammen), die Transformation in einen gesellschaftlich, wirtschaft- lich und kulturell modernen demokratischen Staat weitgehend bewältigt zu haben. Auch wenn sich die großen, teilweise unrealistischen Erwartungen an einen EU- Beitritt nur bedingt erfüllt haben, so hat der nach dem Ende der sozialistischen Ära um 1990 einsetzende umfassende Modernisierungsprozess zu einem neuen Selbstver- ständnis und zu tiefgreifenden Veränderungen im Alltagsleben der breiten Bevölke- rung geführt. Begleitet war dieser Transformationsprozess von der Konstruktion, De- konstruktion und Rekonstruktion der eigenen Geschichte und Kultur. So war und ist Bulgariens Weg in die Zukunft zugleich auch ein Weg zur Findung seiner nationalen und kulturellen Identität. In diesem Zusammenhang kommt der wissenschaftlichen Volkskunde/ Europäischen Ethnologie, wie schon bei der Nationsbildung im 19. Jahr- hundert und in sozialistischer Zeit, eine zentrale Bedeutung zu. Die kulturell formierten historischen und gegenwärtigen Leitbilder haben sich im Laufe der Zeit immer wieder verändert. So steht heute im Zentrum von Sofia an Stelle der früheren Leninstatue eine Statue der Sveta Sofija als Patronin der (offiziell) etwa 1,3 Millionen Einwohner zählenden Hauptstadt, Zum Ausdruck kommt dadurch die wieder erstarkte Bedeutung der bulgarisch-orthodoxen Kirche, der etwa drei Viertel der Bevölkerung angehören, und auch die Minderheiten, unter ihnen über eine halbe Million Angehörige verschiedener muslimischer Glaubensrichtungen, sind im öffentli- chen Leben wieder verstärkt präsent. Zu den zentralen historisch-politischen Leitfigu- ren des Landes gehört seit der „Wiedergeburt“ Bulgariens im 19. Jahrhundert KHAN ASPARUCH (um 641 - um 702), der die von Byzanz beherrschten Gebiete südlich der Donau mit seinen Gefolgsleuten eroberte und 681 das „Erste Bulgarische Reich“ grün- dete. Als nicht minder bedeutsam gelten die „Slawenapostel“ KYRILLOS (827-869) und METHODIOS (815-885/86), die wesentlich zur Christianisierung des Landes beigetragen haben. Kyrill gilt als Schöpfer des glagolitischen Alphabets, wohingegen das heute ge- bräuchliche kyrillische Alphabet erst von seinen Schülern geschaffen wurde. Nach dem Niedergang des Zweiten Bulgarischen Reiches (1186-1393) gelangte das Land für nahezu ein halbes Jahrtausend unter osmanische Herrschaft, die im nationalen Erin- nern vor allem als „türkisches Joch“ bezeichnet wird. Intensiv wird der nationalen Wiedergeburt des Landes gedacht, die um 1762 mit der „Slawobulgarischen Geschich-

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