Reise nach dem Ural, dem Altai und dem Kaspischen Meere auf Befehl Sr. Majestät des Kaisers von Rußland im Jahre 1829 ausgeführt von A. von Humboldt, G. Ehrenberg und G. Rose: Reise nach dem Ural, dem Altai und dem Kaspischen Meere auf Befehl Sr. Majestät des Kaisers von Rußland im Jahre 1829 ausgeführt von A. von Humboldt, G. Ehrenberg und G. Rose, 1. Band, Reise nach dem nördlichen Ural und dem Altai

Bibliographische Daten

Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Mehrbändiges Werk

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-715152

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715152

Persistenter Identifier:: BV025184629

Titel:: Reise nach dem Ural, dem Altai und dem Kaspischen Meere auf Befehl Sr. Majestät des Kaisers von Rußland im Jahre 1829 ausgeführt von A. von Humboldt, G. Ehrenberg und G. Rose

Untertitel:: mineralogisch-geognostischer Theil und historischer Bericht der Reise

Autor:: Rose, Gustav

Sonstige Person:: Humboldt, Alexander von; Ehrenberg, Christian Gottfried

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Verlag der Sanderschen Buchhandlung (C. W. Eichhoff)

Sammlung:: Naturgeschichte > Alexander von Humboldt

Wissensgebiet:: Geologie und Geographie

Band

Strukturtyp:: Band

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712352

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712352

Persistenter Identifier:: BV036786937

Titel:: Reise nach dem Ural, dem Altai und dem Kaspischen Meere auf Befehl Sr. Majestät des Kaisers von Rußland im Jahre 1829 ausgeführt von A. von Humboldt, G. Ehrenberg und G. Rose, 1. Band, Reise nach dem nördlichen Ural und dem Altai

Untertitel:: mit Kupfern, Karten und Holzschnitten

Erscheinungsjahr:: 1837

Signatur:: 4881:1:F8

Sammlung:: Naturgeschichte > Alexander von Humboldt

Vorderer Einband

Strukturtyp:: Vorderer Einband

Sammlung:: Naturgeschichte > Alexander von Humboldt

33 die bald einfach sich an die knappsten Bedürfnisformen hielten, bald ältere, offenbar vorchristliche Vauüberlieferungen fortführten. Schiff und Chor sind, wenn nicht das letztere aus Gründen der leichteren Konstruktion von der gleichen Breite mit dem Mittelschiff war, in der üblichen Weise als ein großes und ein kleines Rechteck gestaltet. Ist eine Apsis vorhanden, dann ist sie in eckiger Gestalt angeschlossen (Abb. 32). Vielleicht der Überlieferung des älteren lateinischen Christentums folgend, vielleicht aber auch auf einem einheimischen Bauelement stehend, ist an der Westseite oft eine kleine Vorhalle,*) während der Turm als Dachreiter gebildet oder als Glockenstuhl abseits gestellt wurde. Daß hier alte ostgermanische Überlieferungen sich mit christlichen verbunden haben, wird nicht allein durch die altertümliche Holzkon- struktion belegt, sondern auch durch den niedrigen, laubenartigen Um gang, der als 8kot bei dem nordischen Saalhause wenigstens literarisch belegt ist. Daran erinnern auch das leicht am Giebel vor springende Firstdreieck, die Über kragung des Daches und der leichte Mitteldachreiter, der häufig noch neben dem abseits stehenden Glocken stuhl angebracht wurde, ein neuer Beweis dafür, daß der Turm nicht zu den ursprünglich notwendigen Bestandteilen des christlichen Gottes hauses gehörte. Die Zeit hat unter den alten Holzbaukirchen gewaltig aufgeräumt. Was an ihre Stelle trat, die Fach- Abb. 32. Neudörfchen (Brandenburg), werkkirche oder ein einfacherer Blockbau mit einem Glockengestell, war ein Rückschritt. Der Grundriß ist auch bei diesen nicht verändert worden,' der blieb weil er eng mit der christlichen Glaubenslehre verbunden war, im wesentlichsten unberührt. Erst als mit der Reformation eine ganz andere Ausübung des Gottesdienstes Platz griff, traten Veränderungen auf, die noch heute nicht abgeschlossen sind (Abb. 33). Trennung des Laien- und Priesterelementes war sowohl für die Stadt-, wie für die Dorfkirche der leitende Gedanke, der dem katholisch-christlichen Gotteshause seine charackteristische Form gab. Diese Trennung ging u. a. oft so weit, die Reparaturen in den Weistümern derart zu verteilen, daß die weltliche oder geistliche Grundherrschaft die Wiederherstellung des Chores, die Bauernschaft die des Schiffes und des Turmes zu übernehmen hatte.**) *) Sie erinnert an die Borhallen angelsächsischer Kirchen, aus denen sich hier ein Westturm entwickelt hat. **) In dem Weistum des elsässischen Dorfes Lückart von 1354 heißt es bezeichnender- M i e l k e , Unsere Dorfkirche. 3

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