Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 83/84.1958/59

Zeitschrift für Ethnologie, 83/84.1958/59

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-707720

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-707720

Persistenter Identifier:: BV041064550

Titel:: Römischer Civilproceß

Untertitel:: Vorlesung ; Sommersemester [18]69

Autor:: Bruns, Karl Georg; Richter, Albert

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: [s.n.]

Erscheinungsjahr:: 1869

Umfang:: 202, 4 S.

Beschreibung:: Rechtswissenschaft

Signatur:: Hdschr. Koll. 109

Sammlung:: Handschriften > Kolleghefte

Wissensgebiet:: Rechtswissenschaft

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Besonderer Theil

Sammlung:: Handschriften > Kolleghefte

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Erster Abschnitt: Der ordentliche Proceß

Sammlung:: Handschriften > Kolleghefte

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: II. Capitel: Der Beweis

Sammlung:: Handschriften > Kolleghefte

Das Eigentum bei den Tussi Es gibt in Ruanda verschiedene Arten von Steuern, So haben vor allem die Bauern Nahrungsmittel, Hacken, Bier und Vieh abzugeben sowie Arbeit zu leisten (10, S. 270; s. a. 47, S. 100 ff.). Die Arbeitslasten sind dem Hutu als Entgelt für den ihm vom GroBgrund- besitzer (bzw. Häuptling) überlassenen Boden auferlegt (10, S. 271; 33,.5. 692). AuBerdem müssen Nahrungsmittel, Tabak und auch Hackengeld auf- gebracht werden. Diese Steuern werden anscheinend überall durch den Häupt- ling eingezogen, an den das jeweilige Land verliehen ist (10, S.272; s.a. 33, S. 691) und dienen allgemein dem Unterhalt der Tussi und ihrer Familien (33, S. 692; 48, S. 116/17). Die Residenz des Kônigs, die keine eigenen Pflanzungen hat, wird durch die Abgaben der verschiedenen Provinzen ernährt (10, S. 271). Die Leistungen von Nahrungsmitteln werden jeweils während (bzw. nach) der Ernte erhoben (10, S. 270; 48, S. 116). — Es gibt übrigens unter den Nahrungs- mittelsteuern auch eine , Milchsteuer des Kónigs". GroDBherdenbesitzer müssen bis zu dreißig Kübel täglich liefern (von denen der Mwami auch wohl Hilfs- bedürftigen abgibt) (42, S. 271/72). Dazu hat König Lwabugiri noch die Kriegssteuer eingeführt, die von den Häuptlingen eingezogen wird, denen das Vieh des Königs in den verschiedenen Bezirken anvertraut ist (10, S. 271/72). Ferner gibt es noch besondere Steuern, die den für Spezialitäten zustän- digen Volksteilen (bzw. Berufshandwerkern) auferlegt sind. Diese wurden von einem Teil der allgemeinen Leistungen befreit und liefern aus Sumpfgras ge- branntes Salz, Honig, Bastschmuckringe, Ottern-, Wildkatzen- und Kuhfelle, Matten, Kórbe, Hausrat, Rindenstoff, Waffen u. à. (10, S. 273; 33, S. 23, 457; s. a. 47, S. 103). Eine anscheinend áltere und nur als Überbleibsel erhaltene Besteuerungs- form ist die Klansteuer, die z. B. in Mulera von den Klanáltesten der besitzen- den freien Bauern gezahlt wird, die innerhalb der Gemeinden diese Belastung verteilen; es handelt sich dabei um Honig und um jedes zwanzigste Rind (bzw. Ziegen zum Ausgleich) (10, S. 273). Die allgemeine Viehsteuer (eine Sippensteuer) trifft alle Rinderbesitzer im Verhältnis zu ihren Beständen; gewôhnlich wird alle zwei bis vier Jahre Steuervieh ausgehoben (42, S. 242, 264, 266; s. a. 33 S. 691). — Der Kônig ver- anstaltet zumeist einmal in seinem Leben eine besondere große Viehschau, wozu er sein Reich bereist. Alle ViehgroBbesitzer (von zweihundert Stück, Vieh an) müssen die Zahl ihrer Rinder angeben, und der Mwami erhält die schönsten Exemplare (42, S. 242). Zu den Rinderabgaben, die dem Herrscher (bzw. dessen Mutter oder Gattinnen) dargebracht werden, zählen auch die Huldigungsgeschenke, die Gaben bei der Niederkunft einer Gattin des Kônigs und bei Todesfällen in dessen Familie sowie die Opfer- und Schlachttiere (42, S. 242; vgl. S. 205); auch Häuptlinge (bzw. Lehnsherren) haben Anrecht auf Huldigungsvieh, Glückwunschrinder und Beileidsvieh (vgl. S. 205). Für das Übersetzen über einen gróDeren FluB wird von den Reisenden eine Fährsteuer erhoben, die an den GroBhäuptling der jeweiligen Provinz geht; dieser überläBt einen Teil davon den Fährleuten. Händler müssen ein Wegegeld an die Häuptlinge entrichten, deren Gebiet sie durchziehen (47, S. 103). Der Kônig hat auch das Recht auf Anteile an den Jagdergebnissen und ebenfalls an den Rindern, die im Zuge kriegerischer Raubzüge erbeutet werden (47, S. 102/03). Einige Familien müssen übrigens Sohne als ,Edelknaben” an den Hof senden, während andere Mädchen in den Dienst der Königin-Mutter zu geben haben (33, S. 691/92). Werden die allgemeinen Abgabenverpflichtungen nicht erfüllt, so drohen Strafmaßnahmen. Die Berg- und Provinzhäuptlinge sowie der König lassen in solchen Fällen die Hutu prügeln und nehmen den Tussi ihre Rinder. Früher

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

Objekt: Zeitschrift für Ethnologie, 83/84.1958/59

Monographie

Kapitel

Kapitel

Kapitel

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Seitenauswahl

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung