Pladdütsche Gedichte

Ernst, Friedrich

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-707822

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-707822

Persistenter Identifier:: BV041142083

Titel:: Pladdütsche Gedichte

Autor:: Ernst, Friedrich

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Plahn

Erscheinungsjahr:: 1847

Umfang:: VIII, 152 S.

Beschreibung:: Literatur und Sprachen#Deutsche Sprache und Literatur

Signatur:: Yd 78504:F8

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > Jacob und Wilhelm Grimm

Wissensgebiet:: Literatur und Sprachen > Deutsche Sprache und Literatur

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Loat di nich verblüffen !

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > Jacob und Wilhelm Grimm

Die Rede , ratio , Xóyo ; . 143 gentium constatirt ist . Aber wäre er es auch . , so wären auch Vorstellungen mit aufzunehmen in diese Deduction , nach denen manche auf ihre Götter schlagen , oder schen für Götter halten . Das Gemeinsame , was durch solche Induction gewonnen würde , würde eine ordentlich dürftige und unbestimmte und ziemlich leere Vorstellung von der Existenz irgend einer höheren Macht sein , die Einfluss auf unser Leben ausübt Die Dogmatik würde den Namen Gottes missbrauchen , wenn sie das Glauben an Gott nennen wollte . Xenophon memor . I , 4 argumentirt , die weisesten Völker seien immer die wesen , welche am gottesfürchtigsten gewesen seien . Davon schließt er auf die Realität der Gottheit . In Betreif der Völker ist dies zuzugeben . Aber nicht so evident ist es von den einzelnen philosophirenden Individuen , da der Atheismus auf hoher Stufe der Geistesbildung vorkommt . Auch steckt in jenem Ausspruche eine petitio principii : Zur wahren Weisheit gehört der Gottesglaube . " Da es mir nicht im entferntesten einfällt , einen artigen Beweis für das Dasein Gottes führen und damit den Zweifler überführen zu wollen , so habe ich auch Einwände , wie die hier vorgebrachten , gar nicht zu erwarten . Ich behaupte nicht die Uebereinstimmung aller Völker , schweige aller Menschen im Gottesglauben ; ich behaupte auch nicht , dass in der Fassung des Gottesgedankens eine derartige Uebereinstimmung herscht , wie man sie zum Zwecke jenes Beweises vorauszusetzen hätte . Ich habe nur davon geredet , dass in der Geschichte der Menschheit der Gottesgedanke , wie auch seine ungen gewesen sind , sich als eine große Macht erwiesen hat , nicht mehr ! Ich behaupte nicht , hier wenigstens nicht , dass es kein Volk , keine Menschen gibt , die des gedankens völlig bar und ledig wären . Ich nehme nur mit Genugtuung Kenntnis davon , dass man jetzt ganz und gar nicht mehr darauf ausgeht , solche ker nachzuweisen . Ich bin auch ganz mit dem Satze

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