Qvare in vigilia pentecostes legitur: scripsit Moyses priusquam ...

Anthropos, 23.1928

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-707838

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-707838

Persistenter Identifier:: BV041157637

Titel:: Qvare in vigilia pentecostes legitur: scripsit Moyses priusquam ...

Erscheinungsort:: [S.l.]

Erscheinungsjahr:: 1400

Beschreibung:: Religion

Signatur:: 2008 A 871

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Handschriften > Mittelalterliche Handschriften

Wissensgebiet:: Religion

Nachsatzblatt

Strukturtyp:: Nachsatzblatt

Sammlung:: Handschriften > Mittelalterliche Handschriften

544 Garma Sandschejew, sie das Silber einschlagen, so nehmen sie dazu das rauhe, zum Polieren aber das glatte Ende. Den Drat ziehen sie selber wie gewöhnlich durch ein Loch, das der Dicke des Drats, den man ziehen will, gleichförmig sehn muß. Sie schlagen auch das Silber selbsten, dem man es übrigens wohl ansiehet, daß es durch keine Walze gegangen ist. Sie schmelzen dasselbe in eisernen Gefäßen, weil sie von irdischen Tiegeln nichts wissen.“ Zurzeit gibt es solche Schmiede bei den Burjaten nicht mehr, denn, wie schon oben erwähnt worden ist, bei den neuen wirtschaftlichen Verhältnissen (dem Erscheinen fertiger Maschinenfabriksware aus Eisen und russischer Schmiede) ist bei den Burjaten das Bedürfnis nach den eigenen Schmieden geschwunden. Übrigens sah Gmelin die beschriebene Handlung in Balagansk und wir können es als sicher behaupten, daß er die Arbeit der Schmiede aus der Ansiedlung und dem Geschlechte Buhlt sah, d. i. die bei Balagansk wohnen, andere Schmiede gab und gibt es bei den Burjaten in diesem Gebiete nicht. Georgi (Opsanie..., S. Petbg. 1776, S. 29, IV. Teil) teilt außerdem mit: „Unter ihren Schmieden (d. i. der Burjaten, G. S.) gibt es besonders geschickte, und außer diesen Handwerkern gibt es bei ihnen überhaupt keine oder nur sehr wenige, die dann nur geringes Geschick besitzen. Einige schmelzen ihr Eisen in kleinen Essen, fast so wie es die Schmiede von Abin tun, alle anderen kaufen das Eisen bei den Russen ein. Ihre Arbeiten machen sie gewandt, wie auch die Schmiede der Tungusen, doch etwas vollkommener. Ihre eisernen Gegenstände mit silberner Eingravierung sind in ganz Rußland unter dem Namen bratischer (d. i. burjatischer) Arbeit berühmt. Sie zerschlagen das reinste chinesische oder sogenannte Chanen-Silber in äußerst feine Blättchen und schneiden aus diesen Blättchen nach aus Birkenrinde verfertigten Schablonen Vögel, wilde Tiere, Blumen, zweiköpfige Adler und verschiedene andere Bild nisse aus. Wenn sie mit diesen Blättchen eiserne Sätze an den Zügeln, an Sätteln, Köchern und ebenso Feuerstahl und andere Sachen schmücken wollen, so ent zünden sie in der Esse ein Feuer, legen dann die silbernen Ausschnitte auf die Gegenstände und schlagen sie ein mit Hämmern, die mit rauhen Locheisen ver sehen sind nach der Art von Raspeln (?) und dadurch wird das Silber mit dem Eisen gleichsam verschmolzen und schmiegt sich so fest an, daß es nie mehr herausbrechen kann. Zum Schluß zieht man die Arbeit durchs Feuer und glättet sie mit einer fleckigen (?) Kohle. Außer solchen Kunstgegenständen (?) ver fertigen die Männer auch noch Hausgerät, Pferdegeschirr, Tierfallen u. dgl.“ Wir bemerken noch, daß auch dieses Zitat sich auf die Vorfahren der heutigen Bewohner von Bnlut bezieht. Von den erwähnten Schmieden blieben nur zwei Schmiede übrig, alle übrigen Nachkommen beschäftigen sich mit Viehzucht. Nun schreiten wir zur Beschreibung einer gemeinschaftlichen Opferung durch die Bewohner von Bulat an die göttlichen Schmiedegeister, welcher ich im Juli 1926 beizuwohnen Gelegenheit hatte. Als Motiv der Veranstaltung der unten beschriebenen Opferung diente, wie ich schon oben mitteilte, die Warnung eines Schamanen, namens Arabdan, vor einer möglichen Heimsuchung durch alle möglichen Geister, als Strafe dafür, daß sie, d. i. die Bewohner von Bnlut, ihr Elandwerk im Stiche gelassen. Es muß bemerkt werden, daß ähnliche, be

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

Objekt: Anthropos, 23.1928

Monographie

Nachsatzblatt

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Seitenauswahl

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung