Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 7=32.1959

Baessler-Archiv, 7=32.1959

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711222

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711222

Persistenter Identifier:: 1497531002108

Titel:: Baessler-Archiv, 7=32.1959

Erscheinungsjahr:: 1959

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Bernhard Ankermanns Völkerkundliche Aufzeichnungen im Grasland von Kamerun 1907-1909

Sonstige Person:: Baumann, Hermann; Vajda, L.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

264 Baumann, Ankermanns völkerkundliche Aufzeichnungen In früherer Zeit soll immer nach Beendigung der Lela nach der Seite, nach der sie ausgezogen waren, ein Kriegszug unternommen worden sein. Am Nachmittag begann dann der Tanz. Dritter Tag des Festes (Keine Beschreibung vorhanden.) Vierter Tag des Festes a) 1907: Am 11. Dezember war der letzte Tag des Lela, des größten Festes der Bali (uns zu Ehren wurde es um einen Tag verlängert). Ort: der Marktplatz, ein großer, nach einer Seite stark abfallender Platz, in der Mitte der Steinhaufen, rings von Mattenzäunen umgeben, die größtenteils mit weißgemusterten blauen Stoffen behängt waren. An einer Seite stößt das Königsgehöft an den Platz. Vor der Tür standen die Stühle des Königs, einer mit zwei großen Figuren darauf» die nur mit einem Fuß auf dem Stuhl stehen, die eine hält in der Hand »men Menschenkopf, die andere ein Horn; (das ganze) von einem Leoparden getragen. Ebenso ein zweiter, etwas klei nerer Stuhl, ohne Figuren. Beide sind ganz mit Perlen bekleidet. Ferner einige Holzstühle für die anwesenden Europäer. Dahinter an der Matten wand zwei perlenbestickte Leopardenfelle (echte oder zugeschnittene Stoff stücke?). Auf der anderen Seite des Eingangs zum Palasthof zwei große, in vier gerade Hörner auslaufende Pfosten, ganz mit Perlen benäht, verschiedene Speerbündel mit Futteralen aus Fell oder Perlenstickerei. Mehrere große Elfenbeinhörner und Wedel; Griff des einen von den letzteren in Form eines Vogelkopfes. In der gegenüberliegenden Ecke des Platzes ein eingezäunter Raum, daselbst zwei Fahnen, eine weiße, und eine in den deutschen Farben, zwei rote, geschnitzte Holzpfosten, die in zwei Hörner enden und ein Tisch mit einer Anzahl perlengestickter Kalebassen und anderer Kostbarkeiten aus dem Besitz des Königs. Auf der Höhe des Platzes standen die Soldaten in Khaki-Uniform mit preußischen Helmen. Das Fest begann um vier Uhr nachmittags und dauerte zwei Stunden. Anfangs: Darstellung eines Gefechts; einzelne Krieger oder ganze Scharen gingen gegen die Ecke vor, wo die Fahnen standen, feuerten ihre Flinten ab und gingen dann wieder zurück. Dazu Musik von Trommeln, Pfeifen, Flöten und Hörnern. Die Musikanten standen rechts vor dem Eingang zum Palast, vorne vier Flötenbläser. Nach einiger Zeit kam der König, durch ein Signal auf einem Elfenbeinhorn angekündigt, und beteiligte sich am Tanze. Jetzt erfolgten Angriffe in größeren Massen. Der König trug einen ungeheueren Federbusch aus Hahnen- und roten Papageienfedern auf dem Kopf, ebenso eine Anzahl seiner Begleiter. Nun kamen auch die Frauen und tanzten und

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