Die Cholera-Epidemie in St. Petersburg 1848

Zeitschrift für Ethnologie, 4.1872

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709932

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709932

Persistenter Identifier:: BV042480532

Titel:: Die Cholera-Epidemie in St. Petersburg 1848

Untertitel:: beobachtet im Obuchowschen Hospital

Erscheinungsort:: St. Petersburg

Verlag:: Schmitzdorff

Erscheinungsjahr:: 1849

Umfang:: 64 S., [5] Bl. : graph. Darst.

Beschreibung:: Medizingeschichte

Signatur:: Med Re 71

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Medizingeschichte

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Zur Eintheilung der Cholera

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

44 Miscellen und Bücherschan. Namen des Allbarmherzigen! Es segne Gott unsern Herrn Muhammed und seine Familie und Gefährten mit reichem Glück! Ich beschwöre Euch, ıhr Engel, ihr geistigen Wesen, die ihr vor vielen Engeln bevorzugt seid: Bei der Wahrheit des Namens Gottes, welcher Macht über Euch hat, — sei mir zu Willen Rafael, du Gefáhrte auf dem Lebenswege, bei der Wahrheit des Ah! Ah! Und du, o Gabriel, du Mann der Stärke, bei der Wahrheit des Sam, Sam! Und du, o Sumsumêl — — (Schluss abgerissen.) Von den kaukasischen Tafeln (aus Aufnahmen russischer Stabsofficiere) gehört die Frauen- gruppe den Tschetschenzen, die Männergruppe den Thushi an (s. Sitzungsbericht v. 15. Juli). Miscellen und Bücherschau. Bowring: Eastern Experiences. London 1871. The Marasu Vokkaligaru (of the Vokkaligaru or agriculturers) have the custom of ampu- tating the first joint of the ring-finger of their daughters in honour of their deity [wie in Austra- lien, Süd-Afrika u. s. w.]. The shepherd caste (Kurubaru) worship the god Birappa (dem die Kokosnüsse auf “dem kahlen Schädel des Priesters zerbrochen werden). In respect to religious tenets most Brahmans belong to one or other of the three schools, namely Smarta (following Sringiri Swami, the successor of Shankarachari), Madwa (revering the high priests at Narsipur in the Hasan distriet, and Sosile in Mysore), and Sri Vaishnava (of Ramanujachari). To the Bedars (representing the former rulers of the country) belonged many of the Palegars or petty barons, who after the fall of the Vijayanagar dynasty, carved out for themselves independent principalities (swept away by Haidar Ali and Tippu). Aus der Zeit der Belal- oder Haisal- Fürsten (VIIT. Jahrh. p. d.) in Hasan haben sich die Jains (mit dem Tempel Sravan Belgul) er- halten. In the denser forests (of Mysore) are the Kurubas (small in stature, like most wild tribes), consisting of the Betta or Hill Kurubas and the Jenu or honey collecting Kurubas (very shy, like the Soligas at the Bilirangam hills). B. Shaw: Visits to High Tatary, Yarkand and Kashgar. London 1871. The Wakhanees partake of the characteristics of the Badakshan, having also some of them light hazel-coloured eyes, as have also the Sarikolees (seen at Kashghar). The more western Sokpo (Kalmaks) including those of Zilm are pure Boodhists, being called by the Lhassa people Nang-pa (of our faith), while the Eastern Sokpo are called chee-pa (of other faith) The Kalka Sokpo worship a Grand Lama, ealled Yezun-Dampa. Der Verfasser giebt zugleich Nachrichten über Hayward, seinen zeitweiligen Reisegefährten, der bei der Erforschung des Pamir zum Opfer gefallen ist. B. Von Waitz Anthropologie der Naturvólker ist so eben die letzte Fortsetzung (2 Hälfte des VI, Bandes) erschienen und werden wir auf diese fleissige und sorgfältige Arbeit Dr. Ger- land's, die das grosse Werk würdig abschliesst, des Weiteren zurückkommen. B. Der VI. und VII. Jahresbericht des Vereins für Erdkunde in Dresden (1870) enthàlt (neben den Mittheilungen der Sitzungsberichte): Hahn, Th., Beitrüge zur Kunde der Hottentotten;

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Bibliographische Daten: Zeitschrift für Ethnologie, 4.1872

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