Tribus: Tribus, 23.1974

Tribus, 23.1974

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-710046

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710046

Persistenter Identifier:: BV042530414

Titel:: Geschlechts-Umwandlungen

Untertitel:: (Irrtümer in der Geschlechtsbestimmung) ; sechs Fälle aus der forensischen Praxis

Autor:: Hirschfeld, Magnus

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Adler-Verl.

Erscheinungsjahr:: 1912

Umfang:: 34 S.

Beschreibung:: Medizingeschichte

Signatur:: Ko 39600:1:2:F8

Sammlung:: Berliner Sexualwissenschaft

Wissensgebiet:: Medizingeschichte

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Strukturtyp:: Leerseite

Sammlung:: Berliner Sexualwissenschaft

244 Buchbesprechungen man die Kunst im Nordamerika des 19. Jahrhunderts in ihrer Gesamtheit. Hartmann geht zunächst auf die Malerei der Plains- und Prärieindianer ein, insbeson dere auf die von Frauen bemalten Parfle- ches, um dann die handwerkliche Herstellung von Kleidung, Hausrat, Wohnungselementen, Transport- und Kriegsmittel zu schildern. Dabei lassen sich Verweise auf an anderer Stelle bereits behandelte Themen, z. B. „Klei dung, Schmuck und Abzeichen“, nicht umge hen. Auch bei der Beschreibung der vielfälti gen Ornamente muß auf bereits vorher Ge sagtes Bezug genommen werden. Dem steht der Vorteil gegenüber, daß mit der Zusam menfassung all dessen, was vereinfachend unter den Begriff „Kunst“ gestellt werden kann, demjenigen bestens gedient ist, der sich gerade über die künstlerischen Aspekte informieren möchte, ohne anderes lesen zu wollen. Denkt der Rezensent an die bei Füh rungen durch die Nordamerika-Abteilung eines Völkerkunde-Museums gestellten Fra gen von Besuchern, so erkennt er, daß ge rade diesem Abschnitt über Handwerk und Kunstgewerbe ein weitverbreitetes Interesse zugrunde liegt. Wie wurde ein Männerhemd hergestellt? Wie trug der Indianer seine Leggings? Wie wurden die Stachelschwein borsten verarbcitungsbcrcit gemacht und wie wurden sie auf das Leder aufgenäht? Hatten Indianer schon vor den aus europäischen Pro duktionsstätten stammenden eigene Perlen? Was bedeuten die auf den verschiedenen Ge genständen aus Rohhaut aufgemalten Sym bole? Auf alles und vieles mehr gibt Hart mann ausführliche und präzise Antworten. Abschnitt IV schließlich, mit dem Titel „Götterdämmerung, Geistertanz und Renais sance“, gehört zu den besonders begrüßens werten Darstellungen dieses Buches, wird doch gerade die Reservationszeit bis in un sere Tage bei Abhandlungen der Amerika nisten meist sträflich vernachlässigt. Und diese Periode wird in diesem letzten Haupt abschnitt behandelt. Schon mit der Länge dieses Teils (über 50 Seiten und damit der zweitlängste Abschnitt) weist Hartmann auf die Bedeutung des hier Geschilderten. Der Autor faßt zunächst die verschiede nen Unternehmungen der europäischen Inva soren (Pelzhändler, Forscher, Missionare, Soldaten, Siedler) in dem Indianerland west lich des Mississippi zusammen. Er geht da mit auf die Ursprünge der regierungsamt lichen Indianerpolitik ein, wobei er bis auf die koloniale Eingeborenenpolitik zurück greift. In kurzer und verständlicher Form legt er die mit formaljuristischen, nichtsdesto weniger grausamen Mitteln betriebene Um siedlung der östlichen (später auch nördli chen und einiger südwestlicher) Indianer stämme in das damalige Indianerterritorium (später der Staat Oklahoma) dar. Anschaulich wird auch die Rolle des Bu reau of Indian Affairs (BIA) in der ameri kanischen Indianerpolitik, die in manchen Fällen eine gutgemeinte, meist jedoch — im Ergebnis — eine zerstörerische war, von den Anfängen bis heute geschildert. Für seine ob jektive Darstellung, in der u. a. darauf hin gewiesen wird, daß sich das Innenministe rium, in dessen Zuständigkeitsbereich das BIA noch heute fällt, in der Indianerfrage — entgegen manchen heutigen Quellen — „nicht so lax und skrupellos verhalten hat“ (S. 219), wurde Hartmann schon bald nach Erschei nen des Buches von deutschen „Indianer freunden“ teilweise in polemischer (ideologi- sierender) Weise angegriffen. Es sei daher hier — wie schon an anderer Stelle — be tont, daß der Sache der heutigen nordame rikanischen Indianer mit einer Ideologisie- rung nicht gedient ist, und daß der Verfas ser mit Recht nicht nur ein bedeutender Wissenschaftler, sondern auch seit Jahrzehn ten ein Freund der Indianer genannt werden darf. Wenn überhaupt, dann hätte eine Kri tik dort einsetzen können, wo der Autor mit vielleicht allzu großer Selbstverständlichkeit die Argumente des BIA übernimmt, ohne auf die (heutigen) Assimilationsfolgen der Politik dieses Amtes hinzuweisen und ohne auch den Stimmen der (vielen) Indianer, vor allem in den vergangenen fünf Jahren, Ge hör zu schenken, die sich mit der BIA-Poli- tik und auch teilweise der Politik ihres Stam mesrates nicht identifizieren. Ausführlich geht Hartmann auf den fol genden Seiten auf die Indianerkämpfe auf den nördlichen und südlichen Plains zwi schen 1850 und 1880 ein. Es folgt daran an schließend die Beschreibung der mit rück sichtslosen Mitteln vorangetriebenen Assimi lationspolitik der amerikanischen Regierung gegen Ende des 19. und bis weit in das 20. Jahrhundert hinein, der Organisation der Exekutive und Legislative auf den Reser vationen und der regierungsamtlichen Land politik (insbesondere Dawes Act) sowie ih

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