Der gebildete Bürger

Auerbach, Berthold

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-710079

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710079

Persistenter Identifier:: BV042558084

Titel:: Institutionen des römisch. Rechts

Untertitel:: [S.S.] 1886

Autor:: Eck, Ernst; Blanck, Friedrich

Erscheinungsort:: [Berlin]

Erscheinungsjahr:: 1886

Umfang:: [ca. 210] Bl.

Beschreibung:: Rechtswissenschaft

Zusätzliche Information:: Enth. außerdem: Institutionen des römischen Rechts

Signatur:: Hdschr. Koll. 266

Sammlung:: Handschriften > Kolleghefte

Wissensgebiet:: Rechtswissenschaft

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Buch I: Allgemeine Lehren

Sammlung:: Handschriften > Kolleghefte

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: [Vierter Abschnitt: Die Rechtsschutzmittel]

Sammlung:: Handschriften > Kolleghefte

selbst kennt und schätzt. Somit ist die eigentliche Ausgabe dieses Büchleins zur Selbstbildung anzuleiten und sie zu erleichtern. Innere Möglichkeit der Selbstbildung. Selbstkenntniß. Die menschliche Seele hat zwei Kräfte, welche Selbstbildung möglich machen, die eine ist die selbstprüfende und die andere die selbsttätige Kraft. Wir haben die Fähigkeit, den Geist auf sich selbst zu richten, seine vergangenen wie seine gegenwärtigen Thätigkeiten genau zu beobachten, seine verschiedenen Wirksam- keiten wie seine Bildsamkeit in Erfahrung zu bringen, was die menschliche Seele thun und aufnehmen, was sie genießen und leiden kann. Hiermit lernen wir die Gesammtheit unserer Natur kennen, sowie den Endzweck ihrer Bestimmung. Hiebei ist besonders zu beachten, daß wir nicht nur das, was wir sind, sondern auch das, wozu die Fähigkeit in uns liegt, was wir noch zu werden im Stande sind, auffinden können; wir können Keime und ein Wachsthum in uns entdecken, das keine Grenzen hat, wir können ein höheres Ziel erkennen, als das, wozu wir bereits den Anlauf genommen haben. Die selbsterkennende Kraft ist es, was uns von den Thieren unterscheidet, die Thiere zeigen in keinerlei. Weise, daß sie sich selbst beobachten. Wer daher als Mensch leben will, muß vor Allem seinen Blick auf sich selber richten, sich selbst beobachten und kennenlernen. — Verglichen mit den Dingen der Außenwelt

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