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Rheinschnoke

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Nutzungslizenz

Der Status des Urheberrechts und der verwandten Schutzrechte für diesen Datensatz wurde nicht geprüft oder ist unklar. Bitte wenden Sie sich für weitere Informationen an die Organisation, die das Objekt zur Verfügung gestellt hat.

Bibliographische Daten

fullscreen: Rheinschnoke

Monographie

Strukturtyp:
Monographie
Werks-URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-710386
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-710386
Persistenter Identifier:
BV043226704
Titel:
Rheinschnoke
Untertitel:
schnurrige Erzählungen in Pfälzer Mundart
Autor:
Barack, Max
Erscheinungsort:
Stuttgart
Verlag:
Engelhorn
Erscheinungsjahr:
1907
Umfang:
148 S. : Ill.
Beschreibung:
Literatur und Sprachen#Deutsche Sprache und Literatur
Signatur:
Yc 45365'5':F8
Sammlung:
Allgemeiner Bestand
Wissensgebiet:
Literatur und Sprachen > Deutsche Sprache und Literatur

Kapitel

Strukturtyp:
Kapitel
Titel:
Linsen sind en gutes Essen
Sammlung:
Allgemeiner Bestand

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Rheinschnoke
    [1]
  • Vorderer Einband
    -
  • Vorderer Buchspiegel
    -
  • Vorsatzblatt
    -
  • Titelseite
    [1]
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt
    [3]
  • Kapitel: Der Hoordokter
    [5]
  • Kapitel: Meiñ großi Zeit
    [19]
  • Kapitel: Alles nor keeñ Danzbaal!
    [32]
  • Kapitel: Linsen sind en gutes Essen
    [42]
  • Kapitel: Rentjeh Morchler uf der Jagd
    [49]
  • Kapitel: Wie sich der Rentjeh Morchler revañschiert hot
    [63]
  • Kapitel: Meiner Lebdag geh' ich in keeñ kaddolischi Kerch mehr!
    [71]
  • Kapitel: E Rainverg'schicht
    [85]
  • Kapitel: Was 'm Herr Kommerzjerat Haberer in seiner neie Villa bassiert is
    [99]
  • Kapitel: Herr Samuel Liebmann vun Bermesenz in der Farwefabrik
    [107]
  • Kapitel: Die Palzgauausschdellung
    [120]
  • Kapitel: Warum der alde Drumbeder Pankraz Seiler uf keen Schdudendekummers mehr geht
    [135]
  • Nachsatzblatt
    -
  • Hinterer Buchspiegel
    -
  • Hinterer Einband
    -
  • Farbkeil
    -

Volltext

Zinsen sinä en gutes Lssen. 
In einer jüdischen Gemeinde waren einem Knaben 
rasch nacheinander Vater und Mutter weggestorben, 
und da er sehr arm war und keine bemittelten Ver­ 
wandten in der Gemeinde hatte, so nahm sich diese 
selbst des Knaben an und sorgte in anerkennenswerter 
Weise sür sein geistiges und leibliches Fortkommen. 
Bezüglich des letzteren war nun auf Anordnung des 
Rabbi die Vereinbarung getroffen worden, daß er 
als sogenannter „Schocher" abwechselnd bei den am 
meisten begüterten Familien der Gemeinde Kosttage 
erhalten solle. Dies tat nun eine Zeitlang ganz gut. 
Bald aber beklagten sich die betreffenden Kostgeber 
gegeneinander, daß der Schocher bei den jeweiligen 
Mahlzeiten einen ganz ungebührlichen Appetit entwickle, 
und sie kamen deshalb unter sich überein, die ungeheure 
Eßlust Jakobs dadurch etwas einzuschränken, daß sie 
ihm ein und alle Tage — Linsen vorsetzen wollten. 
Am Tage nach dieser Verabredung, einem Montag, 
kommt nun der ahnungslose Jakob hungrig wie ein 
Jagdhund zu dem reichen Nathan Levi, seinem ersten 
Kostgeber. Schüchtern klopft er an der Türe der 
Eßstube und tritt mit einem tiefen Bückling ein. 
„Guten Tag, Herr Nathan Levi, — guten Tag, 
Frau Sarah Levi! — Was machen de Kinder? —
	        

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