Die Marienkirche zu Danzig

Gruber, Karl; Keyser, Erich

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-710506

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710506

Persistenter Identifier:: BV043464029

Titel:: Die Marienkirche zu Danzig

Autor:: Gruber, Karl; Keyser, Erich

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Dt. Kunstverl.

Erscheinungsjahr:: 1929

Umfang:: 90 S., [31] Bl. : zahlr. Ill.

Beschreibung:: Kunst

Signatur:: 2014 C 6

Sammlung:: Tafelwerke und Bildbände

Wissensgebiet:: Kunst

Vorwort

Strukturtyp:: Vorwort

Sammlung:: Tafelwerke und Bildbände

Erich Keyser Karl Gruber Danzig, im Juli 1929 VORWORT s war seit dem Bestehen der Technischen Hochschule in Danzig von jeher ihre Eigenart und ihr Stolz, daß sie sich mit Eifer der baugeschichtlichen Er forschung der Danziger Baudenkmäler angenommen hat. Vom Standpunkt der Kunstgeschichte ist diese Art der Be tätigung als eine selbstverständliche Pflicht zu betrachten, eine Pflicht, die bei der gegenwärtigen politischen Lage dieserschönen deutschen Stadt nicht ernst genug genommen werden kann: geht es doch um die Geltendmachung stolzester deutscher Kulturleistungen, deren Amfang und Bedeutung im Rahmen der deutschen Kunstentwicklung immer noch nicht klar genug erkannt worden ist. Wicht so selbstverständlich wie vom Standpunkt des Kunst historikers ist die wissenschaftliche Beschäftigung mit den alten Bauwerken für den schaffenden, in unserer Zeit stehenden Architekten. In der Erziehungsreform unserer Hochschulen der letzten Jahre ist ein Abbau in der Be messung der Historie bei der Erziehung der Architekten an denTechnischenHochschulen festzustellen.Man befürch tet, durch die wissenschaftlichen Forschungen den schöpfe rischen Künstlergeist zu ertöten; man hat wohl auch mit Recht ein Grauen vor dem Historizismus des 19. Jahr hunderts. vielleicht dem eindringlichsten Beispiel für den Machteil. den die Historie der lebenden Baukunst gebracht hat. Nietzsche hat diese dem schaffenden Künstler durch eine falsch betriebene Historie drohende Gefahr in die Worte gekleidet: «Man denke sich die unkünstlerischen und schwach künstlerischen Maturen durch die monumentalische Künstlerhistorie geharnischt und bewehrt: Gegen wen werden sie ihre Waffen richten? Gegen ihre Erbfeinde, die starken Kunstgeister, also gegen die, welche allein aus jener Historie wahrhaft, d. h. zum Leben hinzulernen und das Erlernte in eine erhöhtePraxis umzusetzen vermögen." Wenn wir uns mit Ernst um die Geschichte der alten Baudenkmäler bemühen, so tun wir dies nicht nur aus Freude an der Geschichte. So wichtig uns diese Freude und die Begeisterung auch ist, welche das geglückte Auf zeigen eines historischen Ablaufes verursachen kann, so ist für den Architekten das Wesentliche, die Amstände nachzuweisen, die aus der Jweckerfüllung der Bauauf gabe und aus den Gegebenheiten der örtlichen Situation heraus den Baugedanken geformt haben. Dadurch ver liert die Historie den Charakter einer bloßen Wissens anhäufung, der Lernende wird vielmehr in die Lage versetzt, in der der alte Baumeister einst vor seiner Auf gabe gestanden hat. Die Geschichte wird lebendig. Wir erkennen Entwicklungen. Ewige Probleme der Baukunst wie der dauernde Kampf zwischen Baukörper und äußerem Raum werden anschaulich und befruchten die schöpferische Phantasie. Die Gesetzmäßigkeit in der Ent wicklung der mittelalterlichen Bautypen» die Gestaltungs logik ihrer handwerklichen Durchbildung geben schließ lich dem modernen Künstler etwas, was er nur aus der alten Kunst lernen kann. Die Baukunst der Ostseestädte hat vor der des deutschen Westens und Südens den Vorzug, daß hier die bürger liche Kultur des späten Mittelalters freier und groß zügiger gestalten konnte, unbeengt von alten Bindungen an Vorhandenes, und daß in den Bauten dieser weit blickenden seefahrenden Bürger Anregungen aus west lichen Kulturzentren aufgenommen wurden. Von diesem großzügigen Baugeist der Deutschen Hanse und der Ko- lonifationsstädte führt der Weg nach dem blühenden Städtewesen Flanderns, das wohl die großartigsten Beispiele mittelalterlicher Profanbaukunst in nordeuro päischen Ländern aufweist. Die Kenntnis dieser wahrhaft monumentalen Baudenk mäler des Ostens ist für den modernen Architekten von großem Wert. Sie befreit ihn von der kleinlichen, einer verkehrten Romantik entstammenden Vorstellung, von der «malerischen" mittelalterlichen Baukunst, wie man sie noch vor 20 Jahren an deutschen Hochschulen gelehrt hat, und wie sie auch heute noch fast Allgemeingut ge blieben ist. Der vorliegende Band über die Oberpfarrkirche von St. Marien soll der Anfang weiterer Bände sein. Die übrigen Danziger Kirchen, die großen Profanbauten, die Bürgerhäuser und die Stadtbefestigungen sollen als Fortsetzung dienen. Die Arbeit des Historikers, das Ausschöpfen der schrift lichen Aberlieferung ist dem Architekten mühevoll und fremd. Es war deshalb eine sehr erfreuliche Bereicherung, daß diese Aufgabe in dem vorliegenden Band von einem Fachmann übernommen werden konnte. Die Sichtung wiedergefundener alter Kirchenrechnungen und Akten sowie die Zusammenstellung und Äberprüfung neu ent deckter und schon bekannter Arkunden war von ihm schon vorgenommen, kurz bevor der Architekt das Bauwerk untersuchte und ausmaß. Von vielen Seiten wurde das Werk gefördert. Dem Senat der Freien Stadt Danzig, dem Preußischen Ministerium für Wissenschaft, Kunst und Volksbildung, der Mot- gemeinschaft deutscher Wissenschaft und dem Verein zur Erhaltung der St.-Marien-Kirche in Danzig schulden die Verfasser wärmsten Dank. Aber auch diese Hilfe hätte nicht genügt, wenn nicht der Freund und Ehrenbürger unserer Hochschule Herr Adalbert Metzing in Berlin die Grundlage der gesamten Arbeit, die Aufnahme des Bauwerks ermöglicht hätte. Diese mühevolle und zeitraubende Arbeit des Aus- messens und Aufzeichnens wurde durch den Assistenten an der Technischen Hochschule Herrn Dipl.-Ing. Bruno Fendrich ausgeführt. Die von ihm gefertigten Grund risse, Schnitte und Fassaden sprechen für sich selbst.

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