Fanny, oder der Sieg der Tugend

Arnaud, François Thomas Marie de Baculard d'

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 26.1916

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-710907

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710907

Persistenter Identifier:: BV043879699

Titel:: Fanny, oder der Sieg der Tugend

Untertitel:: Ein aus den Werken des Hrn. von Arnaud entnommenes Drama in einem Aufzuge

Autor:: Arnaud, François Thomas Marie de Baculard d'

Erscheinungsort:: Mannheim

Verlag:: bei C.F. Schwan. kuhrfürstl. Hofbuchhändler

Erscheinungsjahr:: 1778

Umfang:: 55 Seiten

Beschreibung:: Literatur und Sprachen#Verschiedene Sprachen

Signatur:: 2009 A 337

VD 18:: VD18 12027669

Zusätzliche Information:: Fingerprint nach Exemplar der UB der HU zu Berlin

Sammlung:: Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

Wissensgebiet:: Literatur und Sprachen > Verschiedene Sprachen

Farbkeil

Strukturtyp:: Farbkeil

Sammlung:: Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

234 Lauifer Für Hamburg schreibt der Aufsatz von Koppmann , 'Leichenbegängnisse im 18 . Jahrhundert' ( S . 263 Anm . I ) 1 ) ; 'Wenn eine Jungfer stirbt , berichtet Sperlinge so muss sie einen grünen Kranz haben , welcher in sonderlichen Figuren von Rosmarien , Laurierblättern und anderen köstlichen grünen Zweigen gross und hoch bereitet wird und manchmal viele Hunderte kostet , also , dass die Weddeherrn solche Üppigkeit strafen müssen . Dieser Kranz wird oben auf dem Sarg nach dem Kopfe zu festgemacht und mit ins Grab geworfen . — Alte Jungfern , welche nicht mehr 'in Haaren' gehen , sondern 'aufgesetzet' haben , d . h . Mützen tragen wie die Frauen , bekommen solchen Kranz nicht' . In Hamburgs näherer Umgebung sind die Totenkronen noch lange in Gebrauch geblieben . In den Vierlauden keimen wir ausser der bereits besprochenen Mädchenkrone , die der Verstorbenen in den Sarg folgte , auch die Kronenform , die auf den Sarg gesetzt wurde . Eine solche Krone , die ich für die Sammlungen des Museums für Hamburgische Geschichte von einer alten Vierländerin neu habe anfertigen lassen , bilde ich in Abb . 4 ab . Sie ist ganz aus bunten Blumen hergestellt . An dem oberen Querbalken finden wir den Namen der Verstorbenen : J ( = frau ) Emma Busch . Die einzelnen Buchstaben sind ausgeschnitten und aufgehängt , so dass man sich fast an die uralte Form der aufhängung erinnert fühlt , wie sie an der Votivkrone des Königs Reccesvinth im Clunymuseum sich findet . Besonders auffällig an den beiden hier abgebildeten Vierländer Kronen sind die Puppen , die in sie eingebunden sind . Es kann wohl kaum ein Zweifel sein , dass es sich dabei um einen symbolischen Ersatz für den zu entbehrenden Kindersegen handelt . Ähnlich stellte das chische Altertum in Attika auf den Gräbern der unverheiratet benen den Krug auf , der zum Herbeiholen des Wassers für das bad diente und als Symbol der Ehe galt1 ) . Sonst habe ich in Deutsch - Ferner im 'Lied eines Mädchens auf den Tod ihrer Gespielin' ( 1775 ) : 'Der Mond ist's , so der Wölk' entrollt , Ins Kirchenfenster schimmert , Am roten Band , am Flittergold Der Totenkränze ilimmert . ' und im 'Auftrag' ( 1776 ) : 'Ihr Freunde , hängt , wann ich gestorben bin , Die kleine Harfe hinter dem Altar auf , Wo an der Wand die Totenkränze Manches verstorbenen Mädchens schimmern . ' Während die aufgeführten Stellen sicli stets allein auf verstorbene Mädchen ziehen , heisst es in der 'Elegie auf einen Dorfkirchhof' ( 1771 ) : Flittergold und rote Bänder rauschen Yon den schwarzen Kreuzen , Welche Gräber zeichnen , wo ein Jüngling , Wo ein Mädchen schlummert . ] 1 ) Karl Koppmann , Aus Hamburgs Vergangenheit , 1885—1886 . 2 ) Bei den muhamedanischen Tataren herrscht die Sitte , dass unverheiratete storbene miteinander für das Jenseits verheiratet werden , nach R . Eckart , Brauch und

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