Globus: Globus, 97.1910

Globus, 97.1910

Bibliographische Daten

Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Mehrbändiges Werk

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-715068

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715068

Persistenter Identifier:: BV043931123

Titel:: Bilder-Akademie für die Jugend

Untertitel:: Abbildung und Beschreibung der vornehmsten Gegenstände der jugendlichen Aufmerksamkeit - aus der biblischen und Profangeschichte, aus dem gemeinen Leben, dem Naturreiche und den Berufsgeschäften, aus der heidnischen Götter- und Alterthums-Lehre, aus den besten Sammlungen guter Fabeln und moralischer Erzählungen - nebst einem Auszug aus Herrn Basedows Elementarwerke ; in vier und funfzig Kupfertafeln und zweyen Bänden Erklärung herausgegeben

Autor:: Stoy, Johann Sigmund

Illustrator:: Chodowiecki, Daniel; Chodowiecki, Gottfried; Schellenberg, Johann Ulrich

Sonstige Person:: Freimuth, Ernst

Erscheinungsort:: Nürnberg

Verlag:: gedruckt mit Sixischen Schriften, und zu finden bei dem Verfasser

Zusätzliche Information:: Original umfasst 2 Textbände und einen Band mit Kupfertafeln, hier nur Kupfertafeln digitalisiert

VD 18:: VD18 15452468-ddd

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > Leopold Hirschberg; Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

Wissensgebiet:: Pädagogik

Band

Strukturtyp:: Band

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-710990

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710990

Persistenter Identifier:: BV043931165

Titel:: Bilder-Akademie für die Jugend, [3]

Erscheinungsjahr:: 1784

Umfang:: 2 ungezählte Blätter Bildtafeln, LII Blätter Bildtafeln : Illustrationen

Zusätzliche Information:: Datierung des Originals aus Datierung der Textbände ermittelt

Signatur:: Phil. 2934:F4

VD 18:: VD18 90538390

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > Leopold Hirschberg; Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

Farbkeil

Strukturtyp:: Farbkeil

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > Leopold Hirschberg; Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

Förster: Stanleys Selbstbiographie. 299 soll. Die Bahn befördert ihn zu Tale, desgleichen Schwebe bahnen, er wird als Baumaterial in und um Carrara be nutzt, man stellt aus ihm die Schutzmauern in den Brüchen her, die Abböschungen usw., und doch verringert sich die Masse um nichts. In Anbetracht des schon seit dem Altertum währen den Abbaues sollte man meinen, daß trotz der Mächtig keit der Adern sich der Marmor reich tum einmal er schöpfen müßte. Dies ist aber nicht der Fall, wenn auch mit der Zeit die Berge durch den Abbau noch schroffer, die Schluchten noch tiefer sich gestalten werden. Die Hauptgefahr für den Betrieb, der unter anderen Um ständen noch unabsehbare Zeit weitergeführt werden könnte, sind die erwähnten, alles feste Material bedecken den Schuttmassen. Es ist aber schon jetzt ein fast voll kommener Ersatz geschaffen durch die im pistojischen Apennin erschlossenen neuen Marmorbrüche, die jenen von Carrara an Wert kaum nachstehen. Außerdem nimmt jetzt der griechische Marmorbergbau einen nam haften Aufschwung. Die Güte des griechischen Marmors ist ja durch die Werke des Altertums hinreichend be kannt, und bei dem jetzt erfolgenden rationellen Abbau wird er dem carrarischen Marmor gewiß bedeutende Konkurrenz machen. Besonders sind es die Brüche im Pentelikongebirge (5 Stunden von Athen), die durch ihren prachtvollen schneeweißen und bläulichen Marmor als Kon kurrenz in Betracht kommen. Eine Bahnverbindung, welche die Abfuhr nach dem Hafen Piräus bewerkstelligt, ist auch bereits geschaffen und die Finanzierung des Unternehmens (englische Marmor Co. Limited) hinreichend gesichert. Stanleys Selbstbiographie. Von Brix Förster. In England ist ein Werk aus Stanleys Nachlaß, eine Selbstbiographie („The Autobiography of Sir Henry Morton Stanley“), veröffentlicht worden. Es zerfällt in zwei ungleiche Teile. Der erste und kleinere Teil ist die von ihm sorgfältig ausgearbeitete und zur Veröffentlichung bestimmte Beschreibung seiner Kindheit und Jugendzeit. Der zweite, umfangreichere Teil enthält eine von der Witwe veranstaltete Sammlung von Briefen und von Aufzeichnungen aus der folgenden Lebensperiode, die sich in seinen Reisejournalen, Tagebüchern und Notiz büchern vorgefunden haben. Was Stanley bewog, seine frühesten, mangelhaft und lückenhaft bekannten Erlebnisse vor den Augen der Welt auszubreiten, das besagt ein Brief an seine Frau vom 30. November 1893: „Würde ich plötzlich aus dem Leben abgerufen, wie wenig würde die Welt von mir wissen! Mein Tun und Treiben während meiner Reisen in Afrika habe ich wohl ausführlich niedergeschrieben. Aber von meinem innersten Wesen, wer hat etwas davon erfahren? Wenn auch ich von meinem eigenen Selbst mir keine genaue Rechenschaft geben kann, so bin ich doch der einzige, der darüber mit annähernder Sicherheit urteilen kann. Obwohl es mir gleichgültig ist, was die Menschen nach meinem Tode über mich sagen werden, so möchte ich doch der Welt etwas hinterlassen, was ihr zum Trost, zur Belehrung oder zur Unterhaltung gereicht. Wie wenig es auch ist, ich will es doch versuchen. Denke ich an die Hunderte und Tausende von armen Burschen, denen ich in Eng land und Nordamerika begegnet, so drängt es mich un widerstehlich, ihnen etwas mitzuteilen, was sie in ihrem mühe- und arbeitsvollem Lebenslauf vielleicht ermuntert und ermutigt. Wohl helfen die bedeutendsten Vorbilder und ernste Ermahnungen bei der Jugend nicht viel. Da ich aber selbst nichts Außerordentliches bin, so könnte ich doch mit meinen wahrheitsgetreuen Erzählungen einen heilsamen Eindruck auf die Besten und Intelli gentesten unter ihnen machen; denn aus meinen Schick salen kann man manchen Nutzen ziehen und Antrieb zu ernstem Tun sich holen.“ Diesem Vorhaben entspricht die Jugendgeschichte Stanleys im vollsten Maße. Sie liest sich so anmutig und spannend, wie der beste Roman. Doch eine Wieder gabe derselben im „Globus“ paßt nicht in den Rahmen dieser wissenschaftlich geographischen Zeitschrift. Nur eines sei als Extrakt aus ihr entnommen, nämlich die Beantwortung der Frage: Inwiefern gibt sie neuen Auf schluß über die Entwickelung des Charaktei;s Stanleys und seiner hervorragenden Eigenschaften als Schrift steller und Länderentdecker? Als ein sehr früh ausgesprochener und auffallender Charakterzug tritt uns hier Stanleys christliche Fromm gläubigkeit entgegen. Sie geht so weit, daß er nicht nur alle seine Wege von der Vorsehung behütet glaubt und die Errettung aus bedrängter Lage seinem inbrünstigen Gebete zuschreibt, sondern sich bei der Erforschung des Dunkeln Weltteiles als ein Werkzeug des Allmächtigen hält. Sogar Anzeichen der Hinneigung zum Spiritismus sind bei ihm zu finden, wenn er z. B. einen ursächlichen Zusammenhang zwischen einer eigenen Traumerscheinung und der Sterbestunde einer weit entfernten teuren Ver wandten behauptet. Der Grund zu seiner unerschütter lichen Glaubensseligkeit wurde in der Armenschule zu St. Asapli in Wales gelegt, wo er von seinem 6. bis 15. Jahre in streng orthodoxer Religiosität erzogen wurde. Sie haftete ihm aber nicht äußerlich an, sondern durch drang sein ganzes Wesen. „Ich lernte“, sagt er, „Scheu vor absichtlichem Unrechttun, Verehrung des Guten, Mildtätigkeit und Gewissenhaftigkeit. Mein Glaube an einen persönlichen Gott, der in mein Inneres sieht, hat mich vor mancher schlechten Handlung bewahrt. Geriet ich in schlimme Versuchung, so raffte ich mich zusammen mit den Worten: Nein, ich will nicht; ist’s auch kein Verbrechen, so ist es doch Sünde; Gottes Auge schaut auf mich. Dieselbe warnende Stimme hielt mich zurück, eitle Reden zu führen, meine Gefährten mit unhaltbaren Versprechungen zu beschwichtigen, voreilig im strengen Urteil zu sein, boshaften Klatschereien mein Ohr zu leihen.“ Nur selten scheint sein Gottvertrauen das sichere Er warten eines wunderbaren Eingriffes gewesen zu sein; es entsprang vielmehr einer nachträglichen Betrachtung, daß bei der Überwindung der bittersten Drangsale und größten Gefahren eine göttliche Fürsorge ihm wohl zur Seite gestanden haben müsse. In seiner schwer durch Wechselfälle bedrängten Jugendzeit hat er oft durch raschen, eigenen Entschluß seinem Schicksal eine rettende Wendung gegeben, wie z. B. bei der Flucht aus dem Armenhaus, bei dem Sichverdingen als Schiffsjunge, bei dem Übertritt in die Armee der Nordstaaten. Er lernte die Stärke selbständigen Entschlusses kennen und er reichte durch frühzeitige Übung und Betätigung seiner Willenskraft den hohen Grad seiner später allgemein Staunen erregenden Energie. Von jeher war er ge zwungen, auf Mittel zu sinnen, sich aus allen möglichen Widerwärtigkeiten zu retten, und das machte ihn zum 39*

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