Methode Analytique Des Fossiles

Struve, Henri; Werner, Abraham Gottlob

Sociologus, N.F. 11/12.1961/62

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711279

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711279

Persistenter Identifier:: BV044293002

Titel:: Methode Analytique Des Fossiles

Untertitel:: Fondée Sur Leurs Caractères exterieurs

Autor:: Struve, Henri

Sonstige Person:: Werner, Abraham Gottlob

Erscheinungsort:: A Lausanne

Verlag:: Aux dépens de l'Auteur, & se vend chez Lacombe & Compagnie, Libraires au Café Littéraire

Erscheinungsjahr:: 1797

Umfang:: XII, 1 ungezähltes Blatt, 166, das heißt 168 Seiten, 2 ungezählte Blätter Bildtafeln : Illustrationen

Beschreibung:: Geologie und Geographie

Zusätzliche Information:: Die Bildtafeln sind handkoloriert und bilden die auf den Seiten 3-10 aufgelistenten Farbtöne ab

Signatur:: 4579

VD 18:: VD18 13975684

Sammlung:: Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.; Naturgeschichte > Naturgeschichte allgemein

Wissensgebiet:: Geologie und Geographie

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Avertissement

Sammlung:: Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.; Naturgeschichte > Naturgeschichte allgemein

Buchbesprechungen 85 Bewegungen nicht immer ganz korrekt und seine Schreibweise der Na men bisweilen willkürlich. Die von Guariglia übernommene Annahme, Pro pheten seien möglicherweise in Afrika nur unter protestantischem Missions einfluß entstanden (S. 272), ist inzwischen durch Andersson widerlegt. Guariglia wertet die Heilserwartungs-Bewegungen als Versuche der Ein geborenen, ihre legitime Freiheit und Selbstverwaltung zu erlangen und als einen dringenden Hilferuf der Eingeborenen an alle maßgebenden Weißen. — Hinsichtlich einzelner Fälle ist eine solch idealistische Wertung gerechtfertigt, nicht aber generell. Manche mohammedanischen Bewegungen erstrebten z. B. viel weniger die Befreiung von fremder Oberherrschaft als die Unterwerfung fremder Stämme und Völker. Zudem sollte man nicht vergessen, daß Führer und Gefolgsleute der Bewegungen Menschen mit allen Tugenden und Schwächen sind, und daß bei den Führern das Streben nach persönlicher Macht und den damit ver bundenen Privilegien oft das Streben nach dem Heil für ihre Gemeinschaft nicht nur kompensiert, sondern über dieses dominiert. Die Rezensentin „erwischte“ 1959 den „Messias“ einer großen südafrika nischen Bantusekte, der seinen Anhängern als primäre Voraussetzung zur Erlangung irdischen und himmlischen Heils die Abstinenz von Alkohol predigt, in einem weit von seiner Heiligen Stadt entfernten bottle störe beim Großeinkauf von Gin und Whisky. Und der Präsident einer bedeu tenden äthiopischen Kirche, der seine Feindschaft gegen die weiße Ober hoheit in Südafrika z. T. mit den niedrigen Löhnen der schwarzen Ar beiter begründet, wies ihr stolz den hypermodernen Plan seines neuen Wohnhauses für 150 000,— DM vor, das ihm seine Anhänger finanzieren mußten. Diese ergänzenden Bemerkungen möchten den Wert von Guariglias Werk nicht schmälern, sondern andeuten, daß es eine gute Basis für weiterfüh rende Diskussionen bietet. Katesa Schlosser, Museum für Völkerkunde, Kiel S. H. Udy, Jr.: Organization of Work. HRAF Press New Haven, 1959. 182 S. Das vorliegende Buch stellt den Versuch einer vergleichenden Analyse der Arbeitsorganisation in nichtindustriellen Gesellschaften dar. Der Ver- fassser, ein amerikanischer Soziologe, hat seine empirischen Daten den stichwortartig geordneten Charakterisierungen von insgesamt 150 (davon 82 eingehender berücksichtigten) Kulturen aus der gigantischen Material sammlung der „Human Relations Area Files“ in Yale entnommen. Metho disch wird ein mittlerer Kurs gesteuert zwischen dem — mehr oder weniger naiven — Vergleich nicht weiter analysierter Phänomene aus verschiedenen Kulturen, und einer allseitigen Analyse jeder einzelnen Kultur als unab dingbarer Voraussetzung interkultureller Vergleiche. Im wesentlichen werden drei Bereiche untersucht: die Techniken (mit dem sachlich nicht ganz zutreffenden, aber anscheinend nicht mehr auszu rottenden Modewort „technology“ bezeichnet), die Organisationen und die Kompensationen („rewards“) in den Produktionssystemen der jeweiligen Kulturen, und zwar im Hinblick sowohl auf typisch kulturinterne Zuord nungen als vor allem auch auf überkulturelle Regelmäßigkeiten. Dies er folgt mit Hilfe ausgefeilter Begriffs- und mathematischer Beziehungssche mata. Die darin liegenden Gefahren einer über-abstrakten, ent-substantia- lisierenden Darstellung hat der Verfasser im großen und ganzen vermieden, so daß sein Buch — jedenfalls für den ernsthaft wissenschaftlich Bemühten — gut verständlich bleibt.

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

Objekt: Sociologus, N.F. 11/12.1961/62

Monographie

Kapitel

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Seitenauswahl

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung