Nüzliches und vollständiges Taubenbuch, oder genauer Unterricht, von der Tauben Natur, Eigenschaften, Verpflegung, Nahrungsmitteln, Krankheiten, Nuzzen, Schaden usw.

Moser, Christoph Ferdinand

Anthropos, 102.2007

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711509

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711509

Persistenter Identifier:: BV044295948

Titel:: Nüzliches und vollständiges Taubenbuch, oder genauer Unterricht, von der Tauben Natur, Eigenschaften, Verpflegung, Nahrungsmitteln, Krankheiten, Nuzzen, Schaden usw.

Untertitel:: Aus den besten ökonomischen Schriften zusammengetragen und mit vielen eignen Bemerkungen bereichert. Mit einer Kupfertafel

Autor:: Moser, Christoph Ferdinand

Erscheinungsort:: Ulm

Verlag:: in der Wohlerschen Buchhandlung

Erscheinungsjahr:: 1790

Umfang:: 8 ungezählte Seiten, 300 Seiten, 18 ungezählte Seiten, 2 ungezählte Blätter Bildtafeln : Illustrationen

Beschreibung:: Botanik und Zoologie

Zusätzliche Information:: Verfasser ermittelt in Holzmann/Bohatta: Deutsches Anonymenlexikon, Band 4(1907), Nr. 4826

Signatur:: AD CA 76

VD 18:: VD18 12530034

Sammlung:: Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

Wissensgebiet:: Botanik und Zoologie

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: III. Kapitel. Von der Wohnung der Tauben

Sammlung:: Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

anthropos 102.2007: 169-185 Intendierte Machtallianzen ^vi-Strauss’ Allianzbegriff und die Kritik “künstlicher” Verwandtschaft Cristian Alvarado Leyton ^ st racf 1 ship ». ' ~ ln alliance theory the concept of “artificial kin- Xt^f’ a ® na l relations, is central. Although vague on other pr 0ach e Unship forms like godparenthood, Lévi-Strauss’s ap- W as Set ' Ga< ^ s out °i the quandary the anthropology of kinship alli ance ln ky Schneider’s critique. Modifying the notion of their n0t 0nl y emancipates ritual and mimetic kinship from Sch ne H a '° na l anthropological treatment, which triggered off forrn ^ er s critique, but also enables us to see any kinship ' n diviri an allia n ce practice ultimately resting on converged the int a P°wer interests. Therefore, Lévi-Strauss’s stress on tiv e f 0r ec * construction of kinship offers a significant perspec tifn a i Cri hcal social research. [Lévi-Strauss, alliance theory, an d rnimetic kinship] ■^hrnby ^ Vara d° Leyton, M. A. (Hamburg 2001), Dr. phil. V g , 2006); Lehrbeauftragter an der Universität Ham- /J)■ A^eitssch werpunkte: Beziehungen und Macht, Iden- ‘Allian , erenz ’ Geschichte der Ethnologie. - Publikationen: v ervv ez * e hungen der Patenschaft. Zur zentralen Machttech- hsti Sch an( ttschaftlich gestalteter Patronage von Eliten kapita- er Verhältnisse” (Hamburg 2006). Eevi-Strauss hat mit dem Allianzkon- w e ’ n theoretisches Werkzeug entwickelt, des- b e Sendung in der Ethnologie unwillkürlich n e f enzt wird. Doch weiterhin ermangelt es ei- t es a %erneinen, theoretisch fundierten Konzep- e hr] ? r Verständnis etwa der unterschiedlichsten dr a * c ^ en Patenschaftspraktiken, auch compa- Ij^ 0 genannt, deren erste kulturvergleichende äi e ® r ! Uc hung seit 65 Jahren vorliegt. Dabei liefert i Vi ' Strauss ’ sche “Allianz” nicht nur für ihre “unn ° §ische Erforschung und die der anderen Ehrlichen” Verwandtschaftsformen ein sinn stiftendes, umfassendes Konzept. Der Allianz begriff weist auch einen Ausweg für die seit Da vid Schneiders prominenter Kritik verunsicherte Subdisziplin der Verwandtschaftsethnologie auf. Jene Ethnologlnnen, die Schneiders Einwände ge gen den eurozentrischen ethnologischen Verwandt schaftsbegriff konstruktiv berücksichtigen wollen, befinden sich in einer Misslage, gilt es doch an Wissenstraditionen festzuhalten, welche eben die se Kritik grundsätzlich hinterfragt. Zugleich er hellt Schneiders Kritik den Zusammenhang bei der Sachverhalte: Das ausgemachte biologistische Vorurteil verhinderte bislang ein realistisches Ver ständnis der Patenschaftspraxis und anderer “künst licher” Verwandtschaftsformen hinsichtlich ihrer reichhaltigen Aussagekraft über Machtbeziehun gen und -Verhältnisse. Mit Lévi-Strauss’ Allianzkonzept kann bei- dem begegnet werden, da es “künstliche” Ver wandtschaft in das Zentrum sozialethnologischer Überlegungen rückt. Für das vergleichende Studi um “künstlicher” Verwandtschaftspraktiken wirkt diese theoretische Bewegung erkenntnisfördernd, während sie zugleich der Schneider’sehen Kritik gerecht wird. Da die klassische Allianztheorie auf affinale Beziehungen bezogen ist, gilt es kon sequenterweise, den Allianzbegriff formenmäßig auszudifferenzieren. In der Abwendung von schein bar “natürlichen” Beziehungsverhältnissen rücken die sozialen in den Vordergrund - die indivi duellen Machtinteressen. Den vorliegenden Pro blematiken und Möglichkeiten wende ich mich hier zu.

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