Christian Gottlob Eberleins A.M. Entwurf eines Polnischen Wörter-Buchs: Christian Gottlob Eberleins A.M. Entwurf eines Polnischen Wörter-Buchs, [Erster Theil], [Die polnische Bennenung derer Wörter polnisch nachzuschlagen]

Die Börsen-Papiere, 1.1870

Bibliographische Daten

Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Mehrbändiges Werk

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-715070

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715070

Persistenter Identifier:: BV043962710

Titel:: Christian Gottlob Eberleins A.M. Entwurf eines Polnischen Wörter-Buchs

Untertitel:: Worinnen die im gemeinen Leben gebräuchlichsten, auch viele aus den anderen Theilen der Wissenschaften, Künste und Handthierungen in der polnischen Sprache zu wissen nöthige Wörter und Redensarten in Alphabetischer Ordnung gezeiget, und derselben Bennenung in der polnischen als deutschen Sprache nachzuschlagen, In Zweyen Theilen vorstellig gemacht werden

Autor:: Eberlein, Christian Gottlob

Erscheinungsort:: Breßlau

Verlag:: bey Wilhelm Gottlieb Korn

Zusätzliche Information:: Der zweite Teil ist in der 2. Auflage vermutlich nie erschienen

VD 18:: VD18 1289589X

Sammlung:: Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

Wissensgebiet:: Literatur und Sprachen > Verschiedene Sprachen

Band

Strukturtyp:: Band

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711042

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711042

Persistenter Identifier:: BV043962727

Titel:: Christian Gottlob Eberleins A.M. Entwurf eines Polnischen Wörter-Buchs, [Erster Theil], [Die polnische Bennenung derer Wörter polnisch nachzuschlagen]

Erscheinungsjahr:: 1775

Umfang:: 11 ungezählte Seiten, 514 Seiten

Zusätzliche Information:: Titel des Bandes nicht auf Haupttitelblatt, sondern auf eigenem Titelblatt nach der Vorrede genannt

Signatur:: 2016 A 1540

VD 18:: VD18 12721174

Sammlung:: Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

Vorsatzblatt

Strukturtyp:: Vorsatzblatt

Sammlung:: Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

Francisci übersetzter deutscher Auszug: »Bericht von der Lapländer Wahrsager-Pauken und Hexereyen« (oder: »Kurtzer Bericht von der Lappländer Zauber-Kunst, Hexerey, und Wahrsagerey; wie auch von den Werck-Mitteln, die sie entweder zum Wahrsagen, oder zur Beschädigung anderer Leute gebrauchen«, »Aus der neuen Lapponischen Be- schreibung Herrn Johannis Schefferi ... zusammengezogen und verteutscht« als Anhang der von Johann Nicolaus Pfister bearbeiteten Fassung des Widmann’schen Faustbuchs »Das ärgerliche Leben und schreckliche Ende des viel-berüchtigten Ertz-Schwartzkünst- lers Johannis Fausti«).® Schon vorher (1593) hatte Friedericus Schotus, der Verfasser des »Ander theil D. Johan Fausti Historien / von seinem Famulo Christoff Wagner«, den Lappen und ihren Zauberkünsten ein ganzes Kapitel gewidmet: der »Famulus des großen Faust«, doch selbst ein großer »fürnähmer« Zauberer, begibt sich von Toledo aus, wo ihm nicht weiterzuhelfen ist, nach Lappland, der »hohen Schule« der Zauberei,* in die Lehre, »in ein Land..., dessen Ruhm als ein Stammland der Magie damals in aller Munde war!«® Galten doch die Lappen seit alters her (angefangen mit Adam von Bremen und der altnorwegisch-isländischen Sagaliteratur bis hin zu mündlichen Überlieferungen der heuti- gen Skandinavier und Finnen) ihren Nachbarn als besonders zauberkundig, ein Ruf der sich als Volksglaube, mehr noch durch gelehrte Schriften des 16. und 17. Jahrhunderts noch weit über die nordischen Länder hinaus verbreitet hat. Man fürchtet sich vor den Lappen, weil sie Hexenschüsse und anderes Unglück senden oder mißliebige Personen in Tiere verwandeln können, zieht andererseits aber auch ihre Wahrsagekünste zu Rate (wie seinerzeit Ivan der Schreckliche, der lappische Zauberer nach Moskau rufen ließ, um die 5 Veenker 1970, S. 166. % H. Gerritzs [1612] 1924, S.17: »Boris Goddenoof. .. Swager van den Keyser Fedor Ivanowitz« befahl den nach Moskau gebrachten Samojeden »te schieten, t’welck soo ficx van haer geschach, dattet gheen mensche soude willen ghelooven: Want een pennincxken, cleender dan een halven stuyver, settense in eenen Boom, ende ginghen daer soo wijt van, datse nauwelijcks t’pennincxken, oft effen in’t ghesicht conden hebben, ende treften t’selve so menichmael, als sy de pijle daer na schoten, sonder eens te missen, t’welck velen dede verwonderen.« — Solche Schießvorführungen scheinen am Zarenhof gang und gäbe gewesen zu sein. Noch Middendorff (1875, S. 1486) hörte in der Mitte des vorigen Jahrhunderts bei den Tungusen eine »Sage«, welche diese »für vollkommen authentisch hielten. Mir wurde ein versilberter Gürtel gezeigt der vom Grossvater des Besitzers herstammte. Derselbe war zur Kaiserinn nach Peters- burg berufen worden, welche eine Münze an die Spitze des Kirchthurmes binden liess. Der Tunguse schoss die Münze herab, und erhielt den Gürtel von der Kaiserinn zum Andenken.« ”7 Veenker 1970, S. 167 ® Kunze 1971, S. 69. - Treide 1961, S. 700 (nach M. J. Eisen, Estnische Mythologie, Leipzig 1925, S. 205): »In Deutschland wurden noch während des Dreißigjährigen Krieges die Finnen und Lappen im Heere Gustav Adolfs mit ihren Bärenpelzen und Fellmützen als Hundsköpfige angesehen!« 9 Vermutlich spielt de la Gardie an auf einen Ausspruch des schwedischen Reichskanzlers Axel Oxen- stierna: »In Norrland haben wir innerhalb unserer Grenzen ein Indien, wenn wir es nur zu gebrauchen wüßten!“ Mit Indien war das Spanische Amerika mit seinen Silbergruben gemeint, mit dem schwedi- schen Indien Lappland, wo Silbervorkommen entdeckt worden waren, der Ausspruch also ein Aufruf zur Kolonisation Lapplands und zur Erschließung der dortigen Bodenschätze (Bäärnhielm 1976, S. 5£.). 59 Vgl. Kunze 1964, S. 316f.; v. Düben 1873, S. 502; J. Atäny in Virriräjä 1941, S. 119; Scheffer 1956, S. 21. % Über Lappland als »Schule der Zauberkunst« vgl. Castren 1853, S. 129 (»in Finnland so berühmt, daß sogar aus Sawolax Bauern zu ihnen wallfahrten«); Paulaharju 1977, S.124; Strömbäck 1935, S. 198 ff. (über Fahrten der Skandinavier nach Lappland, um die Zauberkunst zu erlernen) u. a. 2 Vgl. Olaus Magnus: Die »mitternächtige(n) Oerter Finnland und Lappland waren unter dem Heyden- thumb der Hexerey wegen so berühmt / als wenn sie den Perser Zoroastrem zu einem Lehrmeister gehabt hätten« (zit. nach Scheffer 1675, S. 135 £.). — Vgl. Giles Fletcher in Hakluyt 1968, II, S. 326: »For practise of witcheraft and sorcerie they passe all nations in the worlde.« 205

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Objekt: Münchner Beiträge zur Völkerkunde, 1.1988

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