Gründliche Abhandlung der Kunst, Pferde zu kennen

Zehentner, Joseph Christoph; Sysang, Johanna Dorothea

Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711618

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711618

Persistenter Identifier:: BV044467859

Titel:: Gründliche Abhandlung der Kunst, Pferde zu kennen

Untertitel:: darinn bewährte und untrügliche Mittel, dieselben zur Kenntniß recht guter und mittelmäßiger, schlechter, schwacher und mangelhafter, auch schöner, hübscher und häßlicher anzuwenden, gezeiget werden : Mit Kupfern

Autor:: Zehentner, Joseph Christoph

Sonstige Person:: Sysang, Johanna Dorothea

Erscheinungsort:: Frankfurt an der Oder

Verlag:: verlegt von Carl Gottlieb Straus

Erscheinungsjahr:: 1775

Umfang:: 40 ungezählte Seiten, 344 Seiten, 6 gefaltete Blätter Bildtafeln : Illustrationen

Beschreibung:: Botanik und Zoologie; Historische Gattungen#Ratgeber

Zusätzliche Information:: Fingerprint nach Exemplar der UB der HU zu Berlin

Signatur:: AD CA 56

VD 18:: VD18 12576697

Sammlung:: Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

Wissensgebiet:: Botanik und Zoologie; Historische Gattungen > Ratgeber

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Das fünfte Capitel. Was die Reutkunst zur Erkenntniß guter Pferde vermöge

Sammlung:: Historische Drucke > Verzeichnis der deutschen Drucke des 18. Jhs.

337 regungen und eine weiter© Zunahme und schnelle Ausbreitung der Geschlechtskrankheiten. Das Heil unseres Volkes liegt nicht in einer „Empfehlung“ des außerehelichen Geschlechtsverkehrs für alle diejenigen, welche nicht in der Lage sind, zu heiraten — und ihre Zuhl wächst von Tag zu Tag — sondern in einer Reform der Ehe, einer freieren Gestaltung des Liebeslebens, wobei man sich getrost an Ibsens Wort in der „Frau vom Meere“ halten kann: „"Wir können nie darüber hinweakommen, daß ein freiwilliges Gelübde beinahe noch fester bindet als eine Trauung.“ Eine „Geschlechtsfreiheit“ 23 ) soll und darf es nicht geben, wohl aber eine „Liebesfreiheit“. Wenn jemand mich fragt, ob ich ihm zum „außerehelichen“ Geschlechtsverkehr raten könne, so muß ich als Arzt und gewissen hafter Mensch mit einem glatten „N e i n“ antworten, weil ich die Verantwortung für die Folgen eines solchen Rates nicht über nehmen kann. Glücklicherweise macht sich sowohl in unserer Frauen- als auch in unserer Männerwelt eine wachsende Abneigung gegen die wilde Liebe, wie sie im modernen Verhältniswesen zutage tritt, bemerkbar. Schon gibt es zahlreiche Verhältnisse, die sich stark der freien Liebe nähern und alle Voraussetzungen derselben hinsichtlich der Dauer, der tieferen seelischen Beziehungen, des sexuellen Verantwortlichkeitsgefühls in physischer und moralischer Beziehung und der freudigen Bejahung der Konsequenzen in bezug auf die Nachkommenschaft erfüllen. 23 ) Geschlechtsfreiheit, d. h. eine förmliche Organisation der ge schlechtlichen Promiskuität, forderte ein gewisser Dr. Roderich Hellmann in einem jetzt sehr selten gewordenen, weil sofort kon fiszierten Buche: „Ueber Geschlechtsfreiheit. Ein philosophischer Ver such zur Erhöhung des menschlichen Glückes.“ Berlin 1878, worin er u. a. verlangt, daß bereits bei Eintritt der Geschlechtsreife „die Ge schlechtsteile in eine angemessene Tätigkeit gesetzt werden“, und den Personen beiderlei Geschlechts nunmehr gestattet wird, „sich jedweden Geschlechtsgenuß zu gestatten“, allerdings unter Vermeidung von Ge sundheitsschädigung und Schwängerung. Dieser sonderbare Heilige tritt ferner auch dafür ein, daß — Bedürfnisanstalten abgeschafft werden, weil die Geschlechter ungeniert auf der Straße voreinander ihre Be dürfnisse befriedigen, auch ebenso ungeniert ihre Geschlechtsteile zur sexuellen Anlockung zeigen sollen!! Bloch, Sexuallehen. 7.—9. Auflage. (41.—60. Tausend.) 22

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