Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 43.1911

Zeitschrift für Ethnologie, 43.1911

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714783

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714783

Persistenter Identifier:: BV039673911

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Untertitel:: neue Folge d. Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Verein für Volkskunde <Berlin>: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Behrend [[1906-1924]], Verein für Volkskunde, Berlin

Erscheinungsjahr:: 1891

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708059

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708059

Persistenter Identifier:: DE-11-001674404

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 13.1903

Erscheinungsjahr:: 1903

Signatur:: LA 8000-13

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Heft 1

Sonstige Person:: Bolte, Johannes

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Deutsche Kinderspiele

Sonstige Person:: Singer, Samuel

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

42 Dalise: und durch Hinzufügung der Bezeichnung der Farbe die verschiedenen Arten unterscheiden: ga dzë rotes Metall (Kupfer, Messing) ga yibo schwarzes Metall (Eisen) ga gì weisses Metall (Zink, Zinn) und nur das Blei, mit einem besonderen Namen tsumi („Kot, Exkrement des Tons") bezeichnen, hat die Tschisprache für die verschiedenen Metallarten ver¬ schiedene Namen awowa Kupfer, dade Eisen, sanya Zinn; die Tschi- stämme scheinen also länger damit in Berührung gewesen zu sein. Gold wird von beiden Sprachen mit demselben Worte sika bezeichnet, während das Silber in Ewe klosalo, in Tschi dwete heisst. Beachtenswert ist, dass beide Völker auch den Reis (Ewe: mo; Tschi: e-mo) und die Guitarre (Ewe: sanku; Tschi: o-sanku) mit demselben Worte bezeichnen; sie müssen beides also wohl durch dieselben Kulturträger erhalten haben. Nun hat es aber einst nördlich von Salaga ein grösseres Reich, be¬ stehend aus den Landschaften Gondja und Dagomba, mit der Hauptstadt Yendi gegeben, das durch seine Kunstfertigkeit hochberühmt war1). Bowdich berichtet uns2) noch vor 100 Jahren, dass die Leute von Da¬ gomba sogar die Aschantier in der Goldschmiedeknnst übertroffen hätten. Nach Dupuis war die Hauptstadt dieses Reiches hochberühmt wegen ihres Reichtums und ihrer Erzeugnisse3). Und diesem Reiche benachbart näher zum Niger hin, nordwestlich von Benin lag Borghu, dessen Haupt¬ stadt Nikki4) als Yerarbeiterin des aus den heutigen Aschantiländern kommenden Goldes weitbekannt war und endlich noch der Erwähnung wert Rabba und Bida, die Städte von Nupe, nördlich von Benin, deren Glasindustrie hervorragend war5). Zu diesem Kulturbezirk, dessen Haupt¬ ort Benin war, gehörten in ihren früheren Wohnsitzen auch schon die Tschistämme, woraus sich ihre die Eweer übertreffende Kultur erklärt. Ausser der Guan- und Tschisprache wird nun aber an der Goldküste in ihrem östlichen Teile noch die Gasprache gesprochen, vor allem in Accra. Nach einer einheimischen Tradition sollen die Gaer samt den ebenfalls Ga sprechenden Adangmeern aus dem Osten in ihre jetzige Heimat eingewandert sein, aus einem Lande Tetetutu oder Same zwischen zwei breiten Strömen6). Danach haben sie jedenfalls einst östlich vom Yolta gesessen und westlich von Benin. Letzteres soll einst die Ober¬ hoheit über diese Stämme gehabt haben, was in folgender Sage zum Aus¬ druck kommt7). Einst sei ein König Ayi Kuschi mit zwei Prinzen ge¬ landet, von denen der eine über Accra, der andere über Akem herrschen sollte. Nachdem er diesen das Schwert ausgehändigt, sei er wieder ab¬ gefahren. Reindorf bringt diese Sage in Verbindung mit der Ober¬ herrschaft Benins, dessen Herrscher jene Könige eingesetzt haben könne, 1) Dupuis S. XL VII u. XLIX. 2) S. 259. 3) S. XC. 4) S. LVIII u. CXIIf „Xikki is the great mint of Soudan south of the Niger as Bornou is that of the north. 5) Staudinger in ZE 1898 (193) 190(3 S. 231. 6) Reindorf S. 6. 7) S. 4.

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