Das Sterben im Grabe, und die sichersten Mittel dagegen

Kraus, Ludwig August

Am Ur-Quell, 1/3.1890/92

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-711829

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711829

Persistenter Identifier:: BV044666504

Titel:: Prof. Friedrich Paulsen's Vorlesungen über Psychologie & Anthropologie

Untertitel:: Sommersemester 1885

Autor:: Paulsen, Friedrich

Sonstige Person:: Blanck, Friedrich

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: [Handschrift]

Erscheinungsjahr:: 1885

Beschreibung:: Pädagogik

Signatur:: Hdschr. Koll. 290

Sammlung:: Handschriften > Kolleghefte

Wissensgebiet:: Pädagogik

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: VII.

Sammlung:: Handschriften > Kolleghefte

98 frei gemacht, leg vor jedes Flugloch etwas Honig hin, dann dreh dich mit dem Rücken zum Bienenhaus und schau dorthin, wo du willst, dass sich der Schwarm festsetze. Du musst dich aber bücken und zwischen die Beine hindurch schauen. 12. Bemerkst du, dass die Bienen auszuschwärmen anfangen, nimm jenen Bolzen mit demselben Schlüssel und schlag sie gegenein ander, dass es laut töne. Dann lassen sich die Bienen sehr bald auf einem Zweige nieder. Mancher nimmt zu diesem Zwecke die Feuerzange und das Schabmesser aus dem Backtrog oder bloss zwei Steine. 13. Beschenk den ersten Schwarm mit zwei Groschen und trag diese Groschen, nachdem alle Bienen schon geschwärmt, in die Kirche. 14. Manche Bienenzüchter halten im Bienenhaus einen Wolf schädel oder Wolfzahn oder die von der Wolfhaut abgeschnittene Schnauze. Auch bewahrt man daselbst gerne ein Holzstückchen oder ein Bruchstück einer Mauer auf, das durch einen Blitzschlag irgend wo losgebrochen ward. 15. Hat der Bienenzüchter ein kleines Kind, so trägt er es am Weihnachtabend ins Bienenhaus, hebt ihm das Hemdchen auf, stösst mit den Hinterbacken des Kindes auf jeden Korb und spricht dabei: „Ne jela vas tugjica, van inoga djeteta strahijica!“ (Euch sollen nicht fremde Bienen, sondern meines Kindes Hintere auffressen!) — Sodann nimm die Feuerzange und die Kette oberm Küchenherd und vergrab sie in einem Ameisenbau. Im Morgengrauen schöpfe genug auf von der Erde des Ameisenbaues und trag sie samt der Feuerzange und der Kette heim. Mit diesen Eisenstücken poch an jeden Bienenkorb und sprich dazu: „Sto noeas otkinuli mravi od moje mase i veriga to i ove godine otkinula tugjica, coprnjica i svaka druga napast od mojije cela!“ (Soviel als heute Nachts die Ameisen von meiner Feuer zange und Kette losgebrockt, soviel mögen auch im heurigen Jahre fremde Bienen, Hexen und jedwede andere Heimsuchung von meinen Bienen losbrocken können!) Aus den Akten des Brunner Hexenprozesses. Mitgeteilt von K. Ed. IIaase. Neu-Ruppin. Zu den „aktenmässigen Nachrichten von Hexenprozessen und Zaubereien in der Mark Brandenburg vom 10. bis ins 18. Jahrhundert“ von G. W. v. Raumer im 1. Bde. der „Märkischen Forschungen“ p. 236 ffg. geben Riedel im 2. Bde. derselben Forschungen p. 100 ffg. und G. Sello im 14. Bde. der Ztschr. f. d. Phil. p. 460 ffg. dankens werte Ergänzungen. Während aber, wie Sello richtig bemerkt, v. Raumer (und, tvie ich hinzufüge, auch Riedel) „das Hauptgewicht auf die doch meistens gleichartige juristische Entwickelung der Prozesse“ legen, berücksichtigt Sello in seiner Darstellung besonders die Volk glaubenstatistik. Auch die folgenden Mitteilungen aus den Akten des

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