Globus: Globus, 72.1897

Leopold Zunz

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712124

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712124

Persistenter Identifier:: BV045102739

Titel:: Samariterbuch

Untertitel:: gemeinverständliche Darstellung der gesamten Nothilfeleistung bei Unglücksfällen und plötzlichen Erkrankungen, sowie der Pflege und des Transportes von Kranken und Verletzten im Frieden und im Kriege

Autor:: Jerzabek, Anton

Sonstige Person:: Silbermark, M. V

Erscheinungsort:: Wien ; Leipzig

Verlag:: Josef Šafář

Erscheinungsjahr:: 1915

Beschreibung:: Medizingeschichte

Signatur:: 2018 A 1111

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > George Meyer

Wissensgebiet:: Medizingeschichte

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: IV. Abschnitt: Verletzungen infolge Einwirkung allzugroßer Hitze oder Kälte

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > George Meyer

— 207 — russische Großkloster, Pantelei- monos oder kurz Rossikon genannt, das fast einer Stadt gleicht, auch viele Griechen hat, um derent wegen sogar jeden 2. Tag Gottes dienst in griechischer Sprache ist, während zwei andere russische Klöster und viele Kapellen zu den verschiedensten Griechenklöstern gehören, die über das ganze Land verteilt sind. Auch Serben, Bulgaren und Rumänen besitzen auf fremdem Boden Nebenklöster. In den sla wischen Hauptklöstern wird sogar täglich für die betreffenden Mon archen gebetet, selbst wenn die Zahl der Nichtslawen zuweilen überwiegt. Das von den kauka sischen Georgiern gegründete und nach ihnen benannte Großkloster Iwiron, eines der reichsten und ältesten, wurde diesen längst ge nommen. Trotzdem sitzen die Kau kasier friedlich auf den beiden ihnen dafür eingeräumten Neben klöstern. Um den Ring der Natio nalitäten zu schließen, sei erwähnt, daß die Rumänen, obwohl ihre Fürsten seiner Zeit wohl das meiste für den Athos getan und geschenkt haben, gleichfalls kein Groß kloster besitzen, trotzdem doch so gar das kleine letzte griechische Kaisertum von Trapezunt sein eigenes Großkloster eingeräumt be kam: nämlich Hagiu Dionisiu, das jüngste von allen, erst 600 Jahre alt, aber ausgezeichnet durch eine vor zügliche, uns durch Fallmereyer er schlossene Bibliothek und, wie das Nachbarkloster Hagiu Pawlu, durch besondere Nachkriegs- Deutsch freundlichkeit. Jedes Großkloster hat seinen eigenen blasen, „Arsenal“ genannt, auch Wenn es nicht unmittelbar am Meere liegt. Dieser dient jedoch nur Fischereizwecken. Da Fleisch genuß auf dem Athos verpönt ist, muß die fast ausschließlich vege tarische Kost, wenigstens an Nicht feiertagen, durch Fischkost etwas abwechslungsreicher ge staltet werden. An Feiertagen ist selbst diese verboten. Nachsichtig wird darüber hinweggesehen, wenn außerhalb der Klöster oder in der Hauptstadt die herrschende Totenstille durch verdächtiges Gackern aus einem verborgenen Hühnerstall der Laienbevölkerung unterbrochen wird. Der Fremde wird bei der Schmalheit der Kost vielleicht daraus Nutzen ziehen können, wenn er länger im Lande weilt. — Der einheitlich geregelte Arbeitsverdienst dieser Laienbe völkerung ist sowieso nicht groß und verlockend. Er beträgt etwa 60 Pfennig pro Tag. Den Kloster mönchen läßt der 8- bis lOstündige Gottesdienst in der Kirche, der auch einen großen Teil der Nacht umfaßt, kaum Zeit zu den nötigen Feldarbeiten. Besonders Fromme bringen es selbst auf zwölf- und vierzehnstündigen Gottesdienst am Tage. Die alten, auf einer Bocks haut, dem „Tragos“, niedergelegten Gesetze des Heiligen Berges lassen keine Ablenkung vom höchsten Ziel zu. Da hier nur das „Leben“ oder vielmehr das langsame „Hin sterben“ auf dem Athos skizziert werden sollte, mag noch erwähnt werden, daß kein Athosmönch, wenn er sein Leben beschließt, dauernd der Erde übergeben wird. Nur 2 oder 3Jahre ruht er ohneSarg in bloßer Erde; dann wird er aus gegraben und es wandern seine Gebeine ins gemeinsame Beinhaus des Mutterklosters. Nur selten

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