Samariterbuch

Jerzabek, Anton; Silbermark, M. V

Samariterbuch

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712124

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712124

Persistenter Identifier:: BV045102739

Titel:: Samariterbuch

Untertitel:: gemeinverständliche Darstellung der gesamten Nothilfeleistung bei Unglücksfällen und plötzlichen Erkrankungen, sowie der Pflege und des Transportes von Kranken und Verletzten im Frieden und im Kriege

Autor:: Jerzabek, Anton

Sonstige Person:: Silbermark, M. V

Erscheinungsort:: Wien ; Leipzig

Verlag:: Josef Šafář

Erscheinungsjahr:: 1915

Beschreibung:: Medizingeschichte

Signatur:: 2018 A 1111

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > George Meyer

Wissensgebiet:: Medizingeschichte

Sonstiges

Strukturtyp:: Sonstiges

Titel:: Rezension

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > George Meyer

TRIBUS 53,2004 Müller-Beck, Hansjürgen / Conrad, Ni- cholas J. / Schüle, Wolfgang (Hrsg.): Eiszeitkunst im Süddeutsch-Schweizerischen Jura - Anfänge der Kunst. Mit Beiträgen von Claus-Stephan Holdermann und Ulrich Simon, weiterhin von Harald Floss, Martin Porr, Jür gen Waiblinger sowie der Herausgeber. Stutt gart: Konrad Theiss, 2001.142 Seiten, zahlreiche Farbtafeln, SW-Fotos, Zeichnungen, Karten. ISBN 3-8062-1674-6 Wer meint, dass zum Thema „Eiszeitkunst“ bereits alles gesagt ist, irrt. Und es sind nicht nur die in Wort und Bild publizierten Neufunde, die den Wert der vorliegenden Veröffentlichung ausmachen. „Was zusammen gehört...“ - dieser bekannte Satz aus der jüngsten deutschen Ge schichte hat zeitlose Gültigkeit. So muss offensichtlich der sehr früh vom europäischen Homo sapiens sapiens besie delte Raum des Süddeutsch-Schweizerischen Jura vom Mittelland unseres südwestlichen Nachbarstaates bis zum Ingolstädter Becken sowohl aufgrund seiner geo- und ökologischen Struktur als auch im Hinblick auf die älteste Kunst der Welt als Einheit gesehen werden. Dies hatte ja auch bereits Gerhard Bosinski im Titel eines seiner Bü cher entsprechend ausgedrückt (Bosinski 1982). Älteste Kunst? Tatsächlich stammt die älteste Kunst der Welt nach den derzeit gültigen und mehrmals überprüften Da tierungen aus der genannten Region, allerdings mit der kleinen Einschränkung, dass die Anfänge von „Kunst“ bereits im Mousterien zu verzeichnen sind. Den Heraus gebern, dem (in Deutschland) zuständigen Alb-Donau- Landkreis und dem Urgeschichtlichen Museum Blaubeu ren gebühren Dank, dass sie die erwähnte kulturelle Ein heit zur Grundlage einer gleichnamigen Ausstellung so wie des vorliegenden Begleitbuches gemacht haben, die beide auf einer früheren Ausstellung mit verwandter The matik fußen. Das Buch ist in zwölf Kapitel oder Abschnitte (ohne diese Nummerierung) unterteilt und enthält sechzehn Abhand lungen. Einige Autoren haben mehrere Beiträge geliefert. Die beiden letzten dieser Abschnitte sind einer Auflistung der Fundorte im zugrunde liegenden Raum gewidmet so wie den Fundstücken mit Anführung der jeweiligen Mu seen (einschließlich Inventar-Nummern), in denen sie heute aufbewahrt werden. Claus-Stephan Holdermann, Hansjürgen Müller-Beck und Ulrich Simon geben zu nächst einen Überblick über die „Eiszeitkunst im Süd deutsch-Schweizerischen Jura“ (erstes Kapitel). Sinnvoll und grafisch ansprechend wird auf die jeweiligen Abbil dungen sowie die Beschreibung der Fundstücke entweder mit kleinen (halbfett gedruckten) Zahlen oder Katalog- Nummern am Rand des fortlaufenden Textes hingewie sen. Im zweiten Kapitel schreibt Jürgen Waiblinger über die „Datierung und Umwelt des Jungpaläolithikums“. Anschließend erläutert Müller-Beck „Die Rolle des Zu falls“ im Kapitel „Was war und was bleibt?“. Der zweite Beitrag dieses Abschnitts über „Verlorene Kunst“ stammt aus der Feder von Holdermann. Beiden Artikeln ist der Tenor gemeinsam, dass die Kultur der jungpaläolithischen Jäger und Sammler um ein Vielfaches reicher gewesen sein muss als das, was uns die wenigen Relikte aus Ausgra bungen wahrnehmen lassen - Ausführungen, die beson ders wertvoll sind und nicht oft genug betont werden kön nen. Zu den von Holdermann angeführten „völkerkundli chen Vergleichen“ bezüglich der Verwendung roter Farbe im indigenen Nordamerika ist zu sagen, dass die „Nut zung roter Pigmente“ (33, linke Spalte), das heißt Ocker mit großem Gehalt an Eisenoxyden (Hematit), bei den nordamerikanischen Autochthonen , insbesondere im Os ten, sehr weit verbreitet war, so dass der Hinweis auf ein zelne Ethnien ein schiefes Bild vermittelt. Selbst in der Karibik war der Gebrauch von rotem Ocker bis zur Kon- quista gang und gäbe. Mit „Stammesidentität“ hat die Be malung nur in Verbindung mit den jeweiligen Gruppen- sowie Individualsymbolen und -Zeichen zu tun. Im Übri gen war der eigentliche Grund für das „Bemalen“ meist der Schutz vor der Insektenplage in wasserreichen Regio nen. Die Verwendung von eisenhaltigem und damit rotem Ocker bei Begräbnissen war so weltweit verbreitet, dass der Hinweis auf eine nordamerikanische Ethnie ziemlich deplatziert wirkt, ln Australien wurde der rote Ocker, we niger der gelbe, auch als Medizin eingesetzt (Velo 1984), sicherlich auch in anderen Regionen mit autochthoner Bevölkerung. Die Frage „Was ist Eiszeitkunst?“ (viertes Kapitel) wird von Müller-Beck, Holdermann und Simon dahingehend beantwortet, dass es Kunst, wie wir sie heute verstehen, erst seit der Renaissance gibt, dass wir uns heute jedoch der Kunst des Eiszeitalters (nur auf Europa bezogen) über den von Leonardo da Vinci geprägten Kunstbegriff der „Wahr nehmung und Darstellung“ nähern können. Dieser gilt denn auch für den „Ursprung der Kunst“, dem die drei so eben genannten Autoren im fünften Abschnitt nachgehen. Es folgen nun die Kapitel, in denen die jeweiligen Ausprä gungen von Kunst vorgestellt werden, zunächst im sechsten Kapitel die „Plastiken“, wobei sich Müller-Beck mit denen des Aurignacien, Holdermann mit denen aus dem Gravet- tien und Simon mit denen des Magdalénien befasst (zu der mit einem Fragezeichen versehenen Legende zum „Nas horn“ aus dem Vogelherd [Tafel 7]: für mich ist diese Skulp tur schon seit langem sehr eindeutig ein Bär, wobei ich be scheiden auf meine Kenntnisse in diesem Bereich verweisen darf). Im Anschluss werden die „Gravierungen und gra vierten Marken“ vorgestellt, ebenfalls zeitlich gegliedert und von den Autoren wie im vorangegangenen Kapitel zu sammengestellt (zur Legende auf Tafel 13 ist das Lesen der Beschreibung „Kat 11“ anzuraten, denn tatsächlich handelt es sich nicht um einen Löwen, bestenfalls - wenn Fehde - um einen Leoparden; vorzuziehen ist allerdings - worauf ja schon oft hingewiesen wurde, besonders vehement von Karl-Dietrich Adam - nach wie vor die Darstellung eines Nashorns, was unter anderem bereits die Ohren anzeigen; der Vergleich zwischen den erwähnten Tieren ist sogar in dem vorliegenden Buch leicht zu finden ... nur Umschlägen zu „Kat 12“!). Im folgenden Kapitel widmen sich Harald Floss und Nicholas J. Conard der „Malerei in der Eiszeit kunst des Süddeutsch-Schweizerischen Jura“, wobei hier wohl wieder ein Fragezeichen angebracht wäre, zumal die Verfasser gleich zu Anfang eine eiszeitliche Malerei in Süd westdeutschland, die nur auf den so genannten Schwarzen Stein zurückgeführt wird, aufgrund zahlreicher Untersu chungen ablehnen (77 f). Selbst wenn es, wie mehrere posi tive Analysen ergaben, einige Fundstücke mit Resten von

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