Leitfaden für Samariterinnen

Potjans, Heinrich

Globus, 2.1862

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712600

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712600

Persistenter Identifier:: BV046196824

Titel:: Leitfaden für Samariterinnen

Autor:: Potjans, Heinrich

Erscheinungsort:: München

Verlag:: Seitz & Schauer

Erscheinungsjahr:: 1904

Beschreibung:: Medizingeschichte

Signatur:: 2018 A 1102

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > George Meyer

Wissensgebiet:: Medizingeschichte

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Verletzungen und Erkrankungen des Menschen

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > George Meyer

Die Ruinen von Babylon und Ninive . haben erscheint und einen mächtigen Eindruck nicht ver - fehlt . Bemerkenswerth erscheint der Umstand , daß die turen und Gemälde in Ninive keine Frauen darstellen , aus - genommen da , wo sie als Kriegsgefangene erscheinen . Die Kunst des Verglasens , des Emaillirens , also der Schmelz , ursprünglich eine chaldäische Erfindung , hat sich bis auf unsere Tage bei deu Völkern fortgepflanzt , von welchen die Assyrer in ihrer geschichtlichen Rolle abge - löst worden sind . Sie ist nach Persien und Afghanistan verbreitet worden . Polychromie war bei deu Chaldäern in Ninive wie in Babylon eben so in Gebrauch wie bei deu Assyrern fiudeu wir dasselbe System der Farbengebuug wie bei den Aegyptern . Aber die Ersteren haben doch im All - gemeinen eine selbständige Kunstfertigkeit gehabt . Der Styl ihrer Skulpturen ist in Zeichuung und Ausführung verschieden von jenem der Aegypter , er ist freier , natürlicher und weniger konventionell ; er tritt auch plastisch deutlicher hervor . Dein Aegypter ist der Umriß der Gestalt die Hauptsache , bei dem Assyrer tritt sie voll , modellirt hervor , die Nachahmung der Natur ist Frische , die Gestalt immer stark und voll , der Ausdruck des Gesichtes mauuichsaltiger und lebendiger . Den Ursprung dieser Kuust muß man in Babylon suchen . Aegyptern . Sie beschränkten sich dabei ans die Farben grün , blau , roth , gelb und schwarz . Auch die Skulpturen wurden bemalt . Wir wissen nun , daß die Griechen viele Elemente ihrer Architektur und Skulptur deu Assyrern ent - lehnt , allerdings aber dieselben , vermöge des ihnen inne - wohnenden Geuins , vielfach modificirt haben . * ) Bei den * ) Braun , Studien und Skizzen ans den Ländern der alten Kultur , bemerkt S . 328 : „ Die sogenannten ionischen Formen gelangten zuerst zu jenen Völkern , welche der asiatischen Heimath dieser Formen am nächsten saßen , zu den kleinasiatischen Joniern . Das dorische Tempelgerüst war dort bereits vorhanden und auf dieses Gerüst hat der ionische , das heißt assyrische , Styl sich übertragen . Man sehe nur die Ruinen von Ninive oder jene von Persepolis , wohin assyrische Kunst drang . Sogar die Ornamente Das älteste Bauwerk bei Mosul ist der nördliche Palast in Nimrüd ; jener vou Korsabad ist jünger und der von Kujuudschik rührt wohl ans späterer Zeit her , vielleicht erst von König Sanherib . Wie dem aber auch fein möge , wir sehen nun in den großen Museen der europäischen Hauptstädte herrliche Denk - mäler alter Knust , welche dritthalb Jahrtausende unter Schutt und Trümmern begraben lagen ; die Schilderungen , welche die alten Juden und die Griechen von Assyriens Macht uud Ninive's Herrlichkeit entworfen haben , fanden ihre volle Bestätigung . am Erechtheuni , Palmetten - und Geiöblattknospen säninen schon den Rock assyrischer Könige " . Aus den Ruinen vou Ninive . 30 *

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