Die Iliupersis des Polygnot

Robert, Carl

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712658

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712658

Persistenter Identifier:: BV046323619

Titel:: De la ortografía Castellana

Autor:: Lenz, Rudolf

Erscheinungsort:: Balparaíso

Verlag:: Franzisko Enrríkez

Erscheinungsjahr:: 1914

Beschreibung:: Literatur und Sprachen#Verschiedene Sprachen

Signatur:: Ling. 4999'3':F8

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Literatur und Sprachen > Verschiedene Sprachen

Commentar. 57 Ortinden, die gleichfalls von der gegenw?rtigen Betrachtung ganz unabh?ngig sind, ein das Steuer bewachender J?ngling, also ein exoiag im wahren Sinne des Wortes, eingesetzt werden musste. Es liegt daher die Vermutung nahe, dass die Inschrift falsch bezogen worden ist, was, wenn sie ?hnlich angebracht war wie auf unserer Tafel, sehr leicht geschehen konnte. Hier h?tten wir dann sicher einen von Polygnot frei erfundenen Namen, dem sich die Satyrnamen 'Ex?>v und Ar ipiq, Ag?fiig und JZzvmv auf der Brygosschale, die J?gernamen Toxamis und Kynortes in der Darstellung der kalydo- nischen Jagd auf der Fran^oisvase und viele andere Namen auf schwarzfigurigen und strengen rot- figurigen Vasen vergleichen lassen.51) Dem J?ngling auf der Schiffstreppe fehlte entweder die Bei- schrift oder sie ist von dem Autor der Beschreibung ?bersehen worden. Aehnlich k?nnte Amphialos nach seinem Platze in der N?he des Meeres benannt sein; in der Odyssee # 114 f?hrt diesen Namen einer der Ph?aken. Ob der sitzende Knabe zu Amphialos geh?rt, wie die Beschreibung an- nimmt, oder ob er, wie die Knaben im Schiffe, ein Diener des Menelaos ist und am Lande wartet bis das Ausr?umen des Zeltes beendet ist, wird sich kaum entscheiden lassen. In der Reconstruction haben wir uns bestrebt, beiden M?glichkeiten Rechnung zu tragen. XXV 3. Briseis, Diomede und Iphis, die aus der Ilias allbekannten Sklavinnen des Achilleus, geh?ren jetzt dessem Sohne Neoptolemos. Da sie in der Reconstruction in unmittelbarste N?he des zweiten Zeltes gekommen sind, dessen Herrn die Beschreibung nicht kannte, so liegt die Vermutung nahe, dass die M?dchen eben aus diesem Zelte herausgetreten sind und somit das Zelt, wie die Sklavinnen, dem Neoptolemos geh?rt. Eine Best?tigung dieser schon fr?her (Be- schreibung S. 9) ausgesprochenen Vermutung darf wohl in dem Umstand gefunden werden, dass nach II. A 8 das Schiff des Achilleus und also auch sein Zelt am ?ussersten Fl?gel des Lagers sich befanden.52) Amphialos ist somit Oef?hrte oder Sklave des Neoptolemos. Ueber Eurybates s. oben S. 24. Den jugendlichen Zofen der Helena, die einen gewiss beabsichtigten Contrast zu den alten Sklavinnen Aithra und Klymene bilden, wird wohl Polygnot die Namen Elektra und Panthalis aus freier Erfindung zur Charakteristik ihrer Erscheinung gegeben haben, ?Sch?nheits- glanz" und ?Jugendbl?te".53) Es ist also derselbe Fall wie bei Echoiax. Dass bei Elektra die Er- innerung an die alte Ahnfrau der Priamiden mitgesprochen haben sollte, ist mir h?chst unwahr- scheinlich. XXV 4. Helenos als Gefangener im Griechenlager, nat?rlich nach der bekannten Erz?hlung, dass ihn Odysseus f?ngt und der Seher die Schicksalsspr?che verr?t, an denen das Heil seiner Vaterstadt h?ngt, ein Zug, den Sophokles Philokt. 604 ff. dem Epos und zwar der kleinen Ilias ent- lehnt hat.54) Das w?rde an sich schon gen?gen, um die tiefe Trauer zu erkl?ren, die Helenos beim 51) Vgl. ?ber diese improvisierende Namengebung der Vasenmaler die guten Ausf?hrungen von Lukenbach, das Verh?ltnis der griechischen Vasenbilder zu den Gedichten des epischen Kyklos (Fleckeisens Jahrb. XI Suppl. B. S. 49C). 52) II. A 7?10 qfj.hr in Aiavxoq xkiolaq Tela/xcjvi?dcco ij?' in liyiM.fjoq, toi (> loyaxa vfjaq iiaaq tLQvoav, rjvoQZy niavvoi xai XUQX? ysiQ?iv. 53) Ilav-&aXiq, wobei der zweite Bestandteil des Wortes eine Nebenform zu Q?Xsia darstellt. 51) Proklos 'O?vooevq Xoyrjoaq "Elevov Xa^??vsi xai yQtjoavxoq neyl xrjq aXa'aswq xovxov xxL 8

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Volltext: Die Iliupersis des Polygnot

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