Der Wartburgkrieg

Simrock, Karl

Anthropos, 4.1909

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713673

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713673

Persistenter Identifier:: BV046648687

Titel:: Der Wartburgkrieg

Herausgeber:: Simrock, Karl

Erscheinungsort:: Stuttgart ; Augsburg

Verlag:: J. G. Cotta'scher Verlag

Erscheinungsjahr:: 1858

Umfang:: 364 Seiten

Signatur:: Yl 57011:F8

Lizenz:: Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > Jacob und Wilhelm Grimm > Märchen-Handbibliothek

Wissensgebiet:: Literatur und Sprachen > Deutsche Sprache und Literatur; Historische Gattungen > Volksschrifttum

Tabelle

Strukturtyp:: Tabelle

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > Jacob und Wilhelm Grimm > Märchen-Handbibliothek

Bibliographie. 518 I. J. Alb. T. Schwarz. Oud Hulpprediker van Sonder c. a., Tontemboansch- Ncderlandsch Woordenboek rnet Nederlandsch-Tontemboansch Register. Uilgcgeven vanwege hei Departement van Kolonien. Leiden, E. .1. Brill, 1908. X 1-690 SS. 4°. II. Id. Tontemboansche Teksten: 1. Teksten, 2. Vertating, 3. Aanteckeningen. Leiden, E. J. Brill, 1907. Die beiden hier zur Anzeige gebrachten wie auch das folgende Werk gehört zu den soliden Dokumenten, mit welchen die niederländischen Gelehrten unter denen die Missionäre sich allezeit ausgezeichnet haben — mit anerkennenswerter Unterstützung des niederländischen Kolonialdepartements die festen und zuverlässigen Grundlagen der Völker- und Sprachenkunde ihres großen indonesischen Kolonialgebietes legen. Man kann wohl sagen, daß kein Kolonialgebict sich einer so gründlichen und hingebungsvollen Durcharbeitung erfreut. I. Die hier vorgeführten Werke verdanken einer mehr als dreißigjährigen Missionswirk samkeit des Herrn J. A. T. Schwarz ihr Zustandekommen, der bei der Ausarbeitung derselben die sachkundige Mitarbeit des rühmlichst bekannten Sprachforschers Dr. N. Adriani fand ein höherer Grad von Zuverlässigkeit läßt sich nach all dem wohl nicht wünschen. Es handelt sich hier um eine der Sprachen der Minahassa, des nördlichen Teiles des sprachenreichen Zelebes; besonders zahlreich sind auch die Vergleichungen aus dem Tonsea- Dialekt und aus der Sprache der Sangir-Inseln aufgenommen. Hinsichtlich der angewendeten Orthographie ist zu bedauern, daß auch dieses Werk sich nicht von dem Gebrauch *der nieder ländischen Gelehrten frei macht, den einfachen gutturalen Nasal n oder n durch zwei Zeichen, ng, auszudrücken. Bedeutung und Funktion der Wörter sind durch zahlreiche Bei spiele erläutert und auch die wichtigsten Ableitungen gewöhnlich unter dem Grundwort angeführt. Sehr dankenswert ist das am Schluß angefügte Nederlandsch-Tontemboansch Register, durch welches die Brauchbarkeit des Werkes bedeutend erhöht wird. Das Tontemboanische ist besonders interessant wegen der reichen Fülle der noch in lebendigem Gebrauch befindlichen Prä-, ln- und Suffixe, durch den es zu den philippinischen Sprachen hinüberleitet. Für die gesamte indonesische Sprachwissenschaft ist cs von Wichtigkeit, weil sein Lautbestand die alten Formen ziemlich getreu aufbewahrt hat. Wir sind also den beiden Autoren für ihre wertvolle Gabe zu großem Dank verpflichtet. II. Dieser Dank steigert sich noch bei dem folgenden Werke, welches einen wahren Schatz für die Kenntnis der Religion, der Mythologie und der gesamten Geistesbildung der Minahassaer darstellt. Das monumentale Werk setzt sich zusammen aus drei Teilen: 1. Der Originaltext, in exakt-wissenschaftlicher Schreibweise; 2. Die genaue Übersetzung, mit aus führlichen ethnologischen Anmerkungen vor jeder der zwölf Gruppen; 3. Sprachliche und geographische Anmerkungen. Dieses Auseinanderreißen der Anmerkungen scheint mir nicht glücklich zu sein, sie erschwert das Arbeiten sehr. Die ganze Masse der Texte zerfällt in zwölf Gruppen: 1. Tiererzählungen; 2. Legenden über Tiere, die einige ihrer Eigentümlichkeiten erklären; 3. Erzählungen von Menschen in Tier- und Pflanzengestalt; 4. Erzählungen von Tieren, die den Menschen besondere Hülfe erwiesen haben; 5. Erzählungen von Gespenstern, Geistern, Zwergen und Riesen; 6. Erzählungen zum Volksglauben; 7. Erzählungen über Orte und Ortsnamen; 8. Halbmythische Erzählungen über Götter, Halbgötter und berühmte Vor eltern; 9. Götter- und Schöpfungserzählungen; 10. Komische Erzählungen; 11. Märchen; 12. Gesänge, Gebete, religiöse Feierlichkeiten, Rätsel und Wechselsprüche. Man sieht also, hier liegt eine reiche Dokumentensammlung über alle Teile des Geisteslebens eines literaturlosen Volkes vor. Meine Studien über die Religion und die Mythologie der Austronesier führten mich dazu, besonders die Gruppen 8 und 9 näher ins Auge zu fassen, und ich kann nicht 'sagen, wie dankbar ich bin, hier so reiches und exakt verarbeitetes Material gefunden zu haben. Unter allen Teilen Indonesiens bietet Zelebes und besonders die Minahassa die verwickeltsten mytho logischen Verhältnisse dar. Mit einem Material wie z. B. Riedels Toumbululisches Pantheon wäre da nicht viel zu machen gewesen. Dagegen mit dem hier gebotenen Material gelang es, wenn auch in harter Arbeit, das Ganze zu entwirren. Meine Ergebnisse weichen allerdings von denen

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

Volltext: Anthropos, 4.1909

Monographie

Tabelle

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung