Popular rhymes, fireside stories, and amusements, of Scotland

Chambers, Robert

Sociologus, N.F. 26.1976

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713695

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713695

Persistenter Identifier:: BV046651715

Titel:: Popular rhymes, fireside stories, and amusements, of Scotland

Herausgeber:: Chambers, Robert

Erscheinungsort:: Edinburgh

Verlag:: published by William and Robert Chambers

Erscheinungsjahr:: 1842

Umfang:: 76 Seiten

Signatur:: Za 50201:F4

Zusätzliche Information:: Verfasser ermittelt

Lizenz:: Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > Jacob und Wilhelm Grimm > Märchen-Handbibliothek

Wissensgebiet:: Literatur und Sprachen > Verschiedene Sprachen; Historische Gattungen > Volksschrifttum

Vorderer Einband

Strukturtyp:: Vorderer Einband

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > Jacob und Wilhelm Grimm > Märchen-Handbibliothek

M e i TI RE Leica Pi, dB SR Fai: ade M e SIDE LR b RSA 80 Wanda Hanke: Volksmund wird sie „Salamanca“ genannt. Dort treffen sich die Zauberer unter- einander und mit den Geistern der Unterwelt. Der oberste aller Afia wird Aña- Rubichá (GroBer Teufelsvater) benannt; ihm unterstehen alle bósen Geister. Er herrscht auch. über die Menschen und unterstützt sie in allem Bósen; er hat große Macht und Klugheit, die er zu verderblichen Zwecken gebraucht. — Jeder Afia hat die Fáhigkeit, sich zu verwandeln. So nimmt er die Form eines feurigen Vogels an, Afia-indy (der leuchtende Ana), um während der Nacht in dem Hause uneiniger Ehepaare zu verweilen, wo er die Zwietracht schürt und sich bemüht, die Ehe zu trennen. Eine andere Form ist die eines hinkenden Monstrums, in welcher er sich unsichtbar an den Hals Jungver- heirateter hängt und dort sieben Jahre bleibt. Seine Absicht ist es ebenfalls, die Ehe zu zerstören. Gelingt ihm dies nicht im Laufe von Jahren, so verläßt er das Paar. Er ist es auch, der Menschen zum Mord und Selbstmord antreibt. Oft erscheint Afia in Gestalt eines schrecklichen Menschen oder Tieres den Reisenden an einsamen Orten: Wer nachts durch den Wald reitet, sieht sich plötzlich einem Menschen ohne Kopf mit lallender Stimme gegenüber, oder ein Ungeheuer, aus desen Augen und Mund Flammen sprühen, vertritt ihm den Weg. Ein ungewisser, wirrer Lärm zerreißt bisweilen die Stille der Wälder; auch er stammt von Afia. — Aber dieser kann auch Wunder wirken und wird von vielen Menschen um Hilfe gebeten beim Glücksspiel oder bei gewagten Unternehmungen. Durch seinen Beistand kann man im Leben triumphieren und zu Reichtum und Ehren gelangen. — Wenn ein Vogeljáger im Kamp seine Kugel), mit der er Vögel schießt, verliert, so ruft er Afía an mit folgenden Worten: „Ana, ich binde deinen Schwanz, bis ich meine Kugel finde; wenn ich sie nicht finde, binde ich dich niemals los.“ Dann nimmt er ein Gras- oder Schilfbündel und macht daraus einen festen Knoten. Findet der Jäger seine Kugel, so löst er sofort den Knoten, andernfalls aber rührt er ihn nie wieder an und sucht das Weite. Dieser Brauch scheint sehr alt zu sein; ob er von den Guarani oder den Carios stammt, ist kaum nachweisbar. — d Unter der Guarani- und Mischlingsbevölkerung wird folgende Sage er- záhlt: Tupá, der gütige Gott, schuf das schónste Vóglein der guaranischen Tier- welt und gab ihm den Namen Mainumby ?!). — Bei diesem Werke beobachtete ihn Afia, und er bewunderte den Flug des zarten Vógleins, wie es von Blume zu Blume eilte und den Nektar trank. Da beschloB Afia, Gleiches zu schaffen. Er machte ein reizendes Vóglein und war sehr befriedigt. Doch als er es loslief, fiel es zur Erde, anstatt zu fliegen, und begann dort, in grotesker Weise zu springen, wobei es sich in eine Króte verwandelte. Wenn es regnet und dabei die Sonne scheint, meinen die Guarani, ein Afia halte Hochzeit in Afiaretá und feiere sie mit großem Pomp. Afia hat vielen Orten den Namen gegeben; so heißt ein Berg bei Lima in Paraguay Monte Anaretä; ein Abgrund in einer entlegenen Wildnis heißt Ana- cuá, und es wird behauptet, er habe Verbindung zum Mittelpunkt des Erd- inneren. Afiaraity soll ein verrufener Schlupfwinkel von Verbrechern und Deserteuren sein. In der Nàhe von Itacurubí de la Cordillera liegt ein kleines Dórfchen, das ehemals den Namen Afia-Rebicuá-Potrero führte. Dort regierte Afia und ver- ursachte viel Unglück und Leid. Dies veranlafte einen indianischen Künstler, ein abschreckendes Bild des Afia herzustellen. Er schnitzte aus einer Baum- wurzel eine wurmartige Figur mit Menschenkopf. Spáter mag dann unter christ- lichem EinfluB die Figur des Erzengels Michael, der den Wurm besiegt, ent- standen sein. Dieses Schnitzwerk, zweifellos von zwei Künstlern aus verschie- denen Epochen stammend, befindet sich zur Zeit im Besitz einer hundertjáhrigen 20) Vógel werden mit der Schleuder geschossen und dazu kleine Tonkugeln verwendet. 21) Es handelt sich um eine Kolibriart.

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fullscreen: Zeitschrift für Ethnologie, 83/84.1958/59

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