Zur Farbenlehre: Zur Farbenlehre, Erklärung der zu Goethe's Farbenlehre gehörigen Tafeln

Globus, 16.1869

Bibliographische Daten

Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Mehrbändiges Werk

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-715181

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715181

Persistenter Identifier:: BV046818039

Titel:: Zur Farbenlehre

Autor:: Goethe, Johann Wolfgang von

Erscheinungsort:: Tübingen

Verlag:: J. G. Cotta'sche Buchhandlung

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Tafelwerke und Bildbände; Gelehrtenbibliotheken > Carl Gustav Wenzel

Wissensgebiet:: Kunst

Band

Strukturtyp:: Band

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713027

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713027

Persistenter Identifier:: BV046818048

Titel:: Zur Farbenlehre, Erklärung der zu Goethe's Farbenlehre gehörigen Tafeln

Erscheinungsjahr:: 1810

Signatur:: 2942:tafe:'a':F8

Sammlung:: Tafelwerke und Bildbände; Gelehrtenbibliotheken > Carl Gustav Wenzel

Farbkeil

Strukturtyp:: Farbkeil

Sammlung:: Tafelwerke und Bildbände; Gelehrtenbibliotheken > Carl Gustav Wenzel

238 Aus allen genannte Kido ( für Cnpido ) Wittbooi ! Äjje5b , welcher die Horde der jKowisin anführt . 6 ) Die sogenannten „ Afrikaner " führte nach Jonker sHaramüb's Ableben der weniger energische Sohn Jan Jon - ker jsHarachab . 7 ) Ihre Brüder die Afrikaner vom ! Garib halten sich zu David Afrikaner . 8 ) Endlich verstärken zahlreiche vom Caplande einge - wanderte Bastarde die Orlams . Jener Zahl ist schon so bedeutend geworden , daß sie sich den hochtrabenden Namen Bastardryk gegeben haben . Ihr Führer ist Mattheis Möddel . Beim Vergleich der Namen genannter Stämme bilden die Orlams im Grunde weniger selbständige Gruppen . Sie sind fast alle unter einander verschwägert . Außerdem zeigen auch die zahlreichen fremden ( holländischen ) Bezeichnungen und biblischen Personennamen , daß sie schon bedeutend von europäischen und missionärischen Einflüssen berührt sind . Ihren Kampf mit den heidnischen Namas konnte man gleich - sam einen Kamps des Christenthums und Heidenthums uen - nen , wenn nur nicht so viele echtheidnische , respective mensch - liche Leidenschaften , Neigungen und Handlungen just im christlichen Heerlager zum Ausbruch kämen , welche dem Be - obachter den leisen Verdacht einflößen , er habe es hier mit dem jGurikhoisib ( Urhottentoten ) zu thun , und der alte Zauberdoctor Heitsieibib treibe noch einmal zn guterletzt sei - nen Unfug . Zum bessern Verständniß des Folgenden müssen wir etwas in die früheren Jahre zurückgreifen . Im Jahre 1850 hatte sich ein Theil der sKaua unter Paul Goliath ^Ho - wichab am Geitsügubib angesiedelt . Das Land gehörte sjOasib , dem Oberhaupt der Geijjgaün , und dieser vermerkte es übel , daß man nicht seine Genehmigung eingeholt hatte . Der „ Alte " knurrte so lange , bis chHowichab demüthig um Verzeihung bat . Außerdem forderte er als Buße eine Stute , nnd bemerkte ausdrücklich , „ daß er den jKaua nur so lange zu wohnen gestatte , als bis er den Ort chOuthawisis selbst einmal beziehen wolle . " Die sKana verpflichteten sich gleichsam zn einer Pacht , welche in Gestalt einer Värse gezahlt werden sollte , in Wirklichkeit aber erlassen wurde , weil dazumal eiu sehr gutes Einvernehmen zwischen IfOastb und ch'Howichab herrschte . Auch zwischen den jKowisin und Geissgaun fanden dem Kriege freundschaftliche Beziehungen statt . So räumte Cornelius JJOafib jenen Wohnsitze ein , und als ! au einer reichen Quelle Kachatsus seine Hütten bauen wollte , mußte er zuvor in ! Hoacha ! nas darum eiukouunen . Der Missionär I . Knauer und die Häupter der jKowisin mach - teil die Deputation , welche bei jjOasib huldreiche Gewährung fand . Jetzt erst durften in Kachatsns „ Kraale gezogen " Erdtheilen . werden , und das Oberhaupt ! taufte in alttestament - licher Anwandlung den Ort in ein biblisches Gibeon um . Ob die Sonne auch da stillgestanden hat ? Vor Entsetzen über die in der Folge dort geschehenen Grenelscenen hätte sie we - nigstens oft genug Gelegenheit dazu gehabt . Kaum war die Station zwei Monate angelegt und hat - ten die Bewohner das himmlische Manna gekostet , da brach der srüherbeschriebene Hererokrieg los . Amraal Brandub hatte ) asil> friedlich zu stimmen versucht und auch die Asri - kauer zum Frieden bewegen wollen . Allein wies solche Zumuthungen energisch zurück und sah vielmehr in den wohlgemeinten Bemühungen des alten Brandub vorlaute Eingriffe in seine Oberherrlichkeit . Die etwas derbe Zu - rechtweisuug nahm der Vasall empfindlich und als persönliche Beleidigung anf . Dies ist eigentlich des Pudels Kern und die Ursache der hottentoti - schen Stammesfehde . Amraal Brandub schrieb nämlich einen Brief folgenden Inhalts an Kido ! , Paul ^Howichab und David jjNaichab , den Häuptlingen von Gibeon , Beersaba und Be - thanien : „ Lieben Brüder ! ( sie ! ) Ich mache Euch bekannt , daß ich zwischen Jonker und den Hereros Frieden stiften wollte , allein hat mich mit Verachtung znrückgewie - sen ! Er will seine Leute im Kriege sterben lassen , damit sie von den Raubvögeln gefressen werden ! Kommt und helft mir , wir wollen ihn abfetzen . Ich bin Euer Bruder in Christo , — Amraal Brandub . " — Ein Prachtbrief ! Der Alte hatte es nicht übel vor . Dennoch bezeugten seine christ - lichen Mitbrüder uicht die geringste Lust , aus diesen Vorschlag einzugehen . Dagegen mußte auch dieses Schreiben jjOasib hinterbracht werden . Er war klug genug , die größte Kalt - blütigkeit zu bewahren , und schickte Aufforderung an die ver - schiedenen Häupter zur Heeresfolge gegen die Hereros . Wir wissen schon , daß nur zwei dem Befehle Folge leisteten . — Der Alte drohte ! — Vergebens ! Niemand fürchtete sich , oder es fehlte nicht an faulen Entschuldiguugeu , wie z . B . „ es mangele an Taback , an Karossen , Kleidern , Pul - ver , Blei : c . : c . ! " DieHotteutoten haben es nämlich noch nicht durch einen enormen Militäretat und hohe Steuern zur Schlagfertigkeit des norddeutschen Bundes gebracht . Die Missionäre riethen den südlichen Häuptlingen zum Frieden — eine an und für sich löbliche That , hätten sie nicht nur soust etwas über Gebühr die Beiräthe der Häuptlinge ge - macht . Andererseits fehlte es auch nicht an solchen , welche den Oberhäuptling [ JOastb gegeu die Missionäre und süd - lichen Häuptlinge , zumal gegen die jKaua und jKowisin aufhetzten . Ein solcher Haupthetzer war ! Nanib , zugleich Zauberdoctor und Schwarzkünstler par excellence . Es kam ihm sehr gelegen , jetzt eine alte Blutrache zwischen sich und Kido ! zum Austrag zu bringen . Aus allen Erdtheilen . Dr . Nachtiaal's Rückkehr aus dem Tibbulande nach Mttrsuk . Die Reise , welche unser Landsmann von Mursuk , der Haupt - stadt der Oase Fessan , aus zu den Tibbus unternommen hat , war voll von Gefahren und Beschwerden . Seit langer Zeit waren wir ohne Kunde über das Schicksal Nachtigal's , und wir konnten uns der Besorgniß nicht erwehren , daß ihm ein liches Schicksal zu Theil geworden sei , wie dem Fräulein Tinne . Die Befürchtungen waren auch nicht ohne Grund , wie ein Schreiben aus Mursuk vom 9 . October zeigt , welches am 10 . November in Dresden beim Freiherrn Heinrich v . Maltzan eingetrossen ist ; letzterm verdanken wir die freundliche Mitthei - lung des Brieses . Dr . Nachtigal schreibt : „ Nach grausamen Leiden und qualvollen Gefahren während der letzten Monate bin ich endlich

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