Weltfriede und Propheten

Peters, Norbert

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 21.1911

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713601

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713601

Persistenter Identifier:: BV047348904

Titel:: Weltfriede und Propheten

Autor:: Peters, Norbert

Erscheinungsort:: Paderborn

Verlag:: Druck und Verlag der Bonifacius-Druckerei

Erscheinungsjahr:: 1917

Beschreibung:: Sozial- und Kulturanthropologie#Religionsethnologie; Religion

Signatur:: 2023 SA 5864

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Religionsethnologie; Religion

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: II. Die vorschriftprophetische Erwartung im Alten Testamente

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

46 Rhamra : ursprüngliche Anlage nicht teilen . Wenn die isländische dyngja der zeit nach Guctmundsson ein wirkliches Gebäude war , das sich von den anderen nur durch ein gewisses Eingraben in die Erde unterschied , so beweist das nichts für die älteste Zeit : eine Vertiefung im Erdboden kommt auch noch weit später für das Hauptgebäude , die stofa , vor , und es liegt nur in der Richtung der natürlichen Entwicklung , dass derartige Erdbauten sich im Verlauf der Zeit herausarbeiten , zumal wenn gewisse von Tacitus angedeutete Nebenzwecke , wie zum Versteck in Notfällen , wegfallen . Die Angaben von Tacitus1 ) und von Plinius ( Hist , natur . 19 , 1 : in Germania autem defossi atque sub terra id opus [ texendi ] agunt ) stehen , ohne sich gerade zu widersprechen , nicht in vollem Einklang , ja man könnte im Hinblick auf die unten zu erörternden Fälle aus Bulgarien zweifelhaft sein , ob nicht bei jenen Angaben verschiedene Gruben gemeint wären , wenn nicht der mistbedeckte Dung durch die spätere Überlieferung als Wirkraum gesichert wäre . Tacitus wiederum gibt mit dem doppelten Amt , das er der Dunggrube zuschreibt , Anlass zu anderen Bedenken , denen man , wie noch Heyne , dadurch zu begegnen sucht , dass man eine Querteilung der Grube annimmt , wobei die untere Abteilung zur wahrung dient . Indes , einmal ist die Berufung auf die sogenannten Mar - delle , trichterförmige Gruben , die Andeutungen einer ähnlichen Abscheidung erkennen lassen , neuerdings als unzulässig erkannt , und man kann Stephani nicht Unrecht geben , wenn er meint , dass Tacitus hier Verschiedenartiges vermengt hat , da eine derartige Unterkellerung des eigentlichen Dung höchst umständlich herzustellen und weit zweckmässiger durch eine zweite Grube zu ersetzen sei . Dafür begegnen sich beide , Heyne und Stephani , in der Annahme , dass der Dung im Winter dem gesamten Hausvolk als Zuflucht und Wohnung gedient hätte . Das halte ich für vollständig ausgeschlossen , dazu war der Dung seinem ganzen Wesen nach schon viel zu enge ; der Zweck der Anlage war nicht Erwärmung schlechthin — das besorgte auch das Herdfeuer im Wohnhause — , sondern die schaffung eines warmen und dabei rauchfreien Raumes für die arbeit der Weiber . Die allgemeinere Ausseruug des Tacitus muss durch die genauere des Plinius und das , was wir von der altnordischen dyngja wissen , eingebessert werden ; auch letztere war zunächst ein Frauen - gemach , und auch aus den slawischen Zeugnissen geht hervor , dass der Zutritt dem männlichen Geschlecht , wo nicht ganz verboten , doch nur bedingt gestattet war . Ehe ich aber auf letztere eingehe , will ich die Ermittelungen wiedergeben , die sich auf' die Rückstände des 'Dung' bei 1 ) Germania , c . 16 : soient et subterráneos specus aperire eosque multo insuper fimo onerant suffugium hiemis et receptaculum frugibus , quia rigorem frigoris ejusmodi locis molliunt et si quando hostis advenit , aperta populatur , abdita autem et defossa . . igno - rantur .

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Volltext: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 21.1911

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