Weltfriede und Propheten

Peters, Norbert

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713601

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713601

Persistenter Identifier:: BV047348904

Titel:: Weltfriede und Propheten

Autor:: Peters, Norbert

Erscheinungsort:: Paderborn

Verlag:: Druck und Verlag der Bonifacius-Druckerei

Erscheinungsjahr:: 1917

Beschreibung:: Sozial- und Kulturanthropologie#Religionsethnologie; Religion

Signatur:: 2023 SA 5864

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Religionsethnologie; Religion

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: III. Die Weltfriedensverkündigung der Schriftpropheten

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

HN. Die Weltfriedensverkündigung der Sehriftpropheten. Die Friedensverkündigung, freilich die chauvinistisch und egoistisch eingestellte, ist auch ein geläufiger Bestandteil der von unseren Schriftpropheten bekämpften, volksverführenden after- prophetischen Zukunitsaussagen gewesen. Dies lehrt deutlich das Michäaswort (3, 5): „So spricht Jahwe wider die Propheten, die mein Volk verführen, Die, wenn sie mit ihren Zähnen beißen können, Frieden verkündigen, Aber wider den, der ihnen nichts in den Mund gibt, den Krieg beginnen.“ Auch sei an das viel zitierte, von Ezechiel®®) wiederholte Wort des Jeremias (6, 14; 8, 11) gegen einen Propheten erinnert: „Sie sprechen: ‚Friede, Friede!‘ Aber es ist kein Friede!“ (Unter den uns erhaltenen Prophetenschriften verheißt Am os, der Hirte aus Thekoa, dem aus dem Gerichte geretteten Reste des Volkes nach der Wiederherstellung der Davidischen Dynastie in ihrem alten Glanze sicheres Wohnen im Lande und den Eintritt einer neuen ewigen Blütezeit des Davidischen Reiches sowie die Herrschaft über „Edom und alle Nationen, die nach Jahwes Namen sich nennen,“ weil sie ihn nämlich verehren.®) Dies könnte man sich zwar auch vorstellen, wenn das Reich in auswärtige Kriege verwickelt wäre. Es erklärt sich aber an sich schon einfacher und besser, wenn Friede herrscht, und es muß so aufgefaßt werden, weil diese Aussage neben der Verkündigung wundersamer Frucht-

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