Weltfriede und Propheten

Peters, Norbert

Geschichte der britischen Baumwollenmanufactur und Betrachtungen über ihren gegenwärtigen Zustand

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713601

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713601

Persistenter Identifier:: BV047348904

Titel:: Weltfriede und Propheten

Autor:: Peters, Norbert

Erscheinungsort:: Paderborn

Verlag:: Druck und Verlag der Bonifacius-Druckerei

Erscheinungsjahr:: 1917

Beschreibung:: Sozial- und Kulturanthropologie#Religionsethnologie; Religion

Signatur:: 2023 SA 5864

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Religionsethnologie; Religion

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Schluss Die Gegenwartsbedeutung der Weltfriedensweissagung der Propheten

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

5 abenteuerliche Reisende berichten oder einige Naturkundige ver- nommen haben mögen. Bonden vier Hanptmaterialien, die zur Verfertigung unserer Kleidung dienen, gehören zwei, die Baumwolle und der Flachs, dem Pflanzenreiche, zwei, die Wolle und die Seide, dem Thierreiche an. Die drei ersten dieser Substanzen müssen, da sie aus kur- zen und dünnen Fasern bestehen, von dem Weber erst zu einem Faden versponnen werden; die Seide hingegen wird vom Wurm selbst zu Faden ausgezogen, so daß diese nur, um die nothige Starke zu erhalten, einer'Zwirnnng bedürfen. Alle diese schätzbaren Stoffe spendet uns der weise Schopfer in größtem Ueberflusse. Zugleich aber uuter solchen Formen und Verhältnissen, daß sie die menschliche Erfindungskraft auf mannichfache Weise anregen, und die Volker zu gegenseitigem Verkehr einladen. Es scheint nämlich, daß der Flachs hauptsachlich Aegypten ursprünglich angehöre, und das Schaf den Gebirgslandern Asiens; während der Seidenwurm in China,.die Vaumwollenstaude in Indien und Amerika einheimisch sind. Von allen diesen Substanzen kommt übrigens wohl keine hin- sichtlich ihrer ausgedehnten Nützlichkeit dem Erzeugnisse der Baum- woller^flanze gleich. Wegen der Aehnlichkeit mir der früher be- kannten Schafwolle wurde es von mehreren Volkern, und nament- lich den Deutschen, Baumwolle genannt; obschon die Eigenschaf- ten dieser vegetabilischen Faser gar wesentlich von jener verschie- den sind. Die Baumwolle ist gewohnlich von reiner weißer Farbe und selten nur gelblich; sie bildet eine Substanz, die weich und warmhaltend ist; ihre Fasern sind überaus zart und biegsam, und doch lang und fest genug, um'sich zu den feinsten Faden ans- spinnen zu lassen. Sie wachst in einer Hülse eingeschlossen, die sie vor Stanb und Feuchte schützt , und sich erst dann von selbst öffnet, wenn die Wolle zum Einsammeln reif ist. Betrachtet man die Banmwollenfasev unter einer starken Vergrößerung, so erscheint sie als ein flaches, nicht ganz straffes, sondern etwas gedrehtes Band; eine Beschaffenheit, die das An- einanderhangen der Fasern wie das Warmhalten begünstigt. Die Fasern des Flachses hingegen erscheinen als völlig gerade Röhren von glatter Oberflache und schilfahnlich gefiedert. Die Baum- wolle wachst theils auf krautartigen, jahrigen, theils auf stau-

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