Weltfriede und Propheten

Peters, Norbert

Baessler-Archiv, 13=38.1965/66(1966)

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713601

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713601

Persistenter Identifier:: BV047348904

Titel:: Weltfriede und Propheten

Autor:: Peters, Norbert

Erscheinungsort:: Paderborn

Verlag:: Druck und Verlag der Bonifacius-Druckerei

Erscheinungsjahr:: 1917

Beschreibung:: Sozial- und Kulturanthropologie#Religionsethnologie; Religion

Signatur:: 2023 SA 5864

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Religionsethnologie; Religion

Nachsatzblatt

Strukturtyp:: Nachsatzblatt

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

388 Tischner, Theodor Kleinschmidts ethnographische Notizen Bei solchen Tänzen sind die Leute, und zwar nur die Männer, in einer so auffallenden, grotesken Weise bemalt und mit jeglichem Schmuck, vor allem aber mit Tapa bekunden und geschmückt, daß man oft den besten Bekannten unter ihnen nicht wiedererkennen kann. Als zur Zeit meines Aufenthaltes beim Government zu Natuatuadoko dort der Gouverneur, Sir Arthur Gordon, einen Besuch machte, und die Bergbewohner vor ihrem höchsten Häuptling große meke aufführten, hatte ich Gelegenheit, diesen beizuwohnen. Das Auffallendste dabei war die kaum vorstellbare Menge von Tapa, mit der sich besonders die Häuptlinge umwickelt und beladen hatten. So erschien vor allem der Häuptling Kainquanquas geradezu wie ein wandelnder Stoffballen. Die weiße Tapa war unterhalb seiner Arme am Körper auf und nieder gelegt und dann mit einer weiteren Quantität desselben Stoffes rund umwickelt und befestigt, so daß es aussah, als ob er in einem Ballen steckte. Um so erstaunlicher war es, wie der kräftige Mann in diesem Aufzuge noch so behende und flink tanzen und die lebhaftesten Bewegungen und Sprünge machen konnte. Ähnlich waren auch andere Häuptlinge ausstaffiert, während die Untergebenen weniger beladen, aber auch mit langen Tapa-Schleppen übermäßig geschmückt waren. Am groß artigsten aber erschien zwei Tage später der Häuptling von Nadrau, Tui Nadrau, vom oberen Slngadoko-Fluß mit seinen Leuten. Außerhalb des Ortes waren seine Leute wohl eine volle Stunde damit beschäftigt, ihn mit etwa 600 Fuß dunkler Tapa zu behängen. Über je einen Rundumschlag legte man herabhängende Schleifen oder Partien des Stoffes, so daß, nachdem etwa sechs solcher Partien an ihm befestigt waren, die letzten, alles haltenden Schlingen über die Schultern kamen. Nachdem die Begrüßung des hohen Vorgesetzten und der meke zu Ende waren, wurde außer den zum Geschenk oder als Tribut gebrachten yangona-Wurzeln, Schweinen, Yams, Taro und Tambu-Zähnen auch dieser Tapa-Behang abgelegt und dem hohen Chief verehrt. Und obwohl es so lange Zeit gedauert hatte, die enorme Menge von Tapa an Tui Nadrau zu befestigen, war es ihm doch möglich, diese mit Leichtigkeit innerhalb einiger Sekunden von sich abzustreifen.

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Objekt: Baessler-Archiv, 13=38.1965/66(1966)

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