Spruchwörterbuch

Lipperheide, Franz

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713801

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713801

Persistenter Identifier:: BV047483124

Titel:: Spruchwörterbuch

Untertitel:: Sammlung deutscher und fremder Sinnsprüche, Wahlsprüche, Inschriften an Haus und Gerät, Grabsprüche, Sprichwörter, Aphorismen, Epigramme, von Bibelstellen, Liederanfängen, von Zitaten aus älteren und neueren Klassikern, sowie aus den Werken moderner Schriftsteller, von Schnaderhüpfln, Wetter- und Bauernregeln, Redensarten usw., nach den Leitworten sowie geschichtlich geordnet

Herausgeber:: Lipperheide, Franz

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Verlag von Franz Lipperheide

Erscheinungsjahr:: 1907

Beschreibung:: Sozial- und Kulturanthropologie#Kunst und Wissen; Allgemeines; Literatur und Sprachen#Deutsche Sprache und Literatur

Signatur:: 2023 SB 792

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen; Allgemeines; Literatur und Sprachen > Deutsche Sprache und Literatur

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: G

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

333 (Seit — Schweig, leid, meid und Vertrag, st Dein Noth allein Gotte klag! Dr. Martin Luther, Tischreden oder Colloquia (1866). Nr. 14. Tischreden v. guten Werken. §29. Uber d. Spr. d. Ps.: „Befihle deinen Weg d. Herrn u. hoffe auf ihn" machte Doctor Martinus Luther diese Vers. — An Gott je nicht verzag, | Dein Glück kömmet alle Tag! Dr. Martin Luther, Tischreden oder Colloquia (1566). Nr. 14. Tischreden v. guten Werken. § 29. Uber d. Spr. d. Ps.: „Befihle deinen Weg d. Herrn u. hoffe auf ihn" machte Doctor Martinus Luther diese Vers. — ... doch was Gott ist, bleibt unverständ lich | Dem Geist des Menschen, der ja doch nur endlich. A. d. Portug. d. Camöes (um 1525—1579). — In aller thath | Ist Gott mein rath, \ Der mich noch nie verlassen hatt | Uf den auch noch mein hofnung stahet. A. d. Stammb. d. Dr. Minderlin (1588). — Was Gott nicht hält, das geht zu Grund, | Wenns gleich aufs eisern Mauren stund; | Was aber Gott auch will ernähren, | Das kan je kein Unfall verzehren. Georg Rollenhagen, Froschmäuseler (1595). B. 1, T. 2, K. 1. — Was Gott wil erquicken, | Kan niemant vnderdrücken; | Was Gott wil erretten, | Kan nie mant vndertretten. Reimspr. (16. Jahrh.). — An Gott ist es gelegen, | Soli ihr recht werden froh, | Dann ohne seinen Segen I All Hände dreschen Stroh. Joh. Doman, Lied v. d. Hanse (1618). — Ich suche in mir den Gott, den ich außer mir überall finde. Joh. Kepler (1571—1630). — Gott ist ein unaussprechlicher Seufzer, im Grunde der Seelen gelegen. Seb. Frank. Nach Jul. Wich. Zincgreff, D. Teutschen scharpffsinnige kluge Spr., Apophthegmata genannt (1626—1631). — Gott, der ist mein Schutz allein, I In ihm werd ich sicher sein. Joachim Ernst, Herzog zu Schleswig-Holstein (1633). — Dann was Gott haben wil, | Das kan nie mand verhindern | Aus allen Menschen Kindern, | So viel ihr sind im Spiel. Joh. Heermann, Hauß- v. Hertz-Musica (1639). Gott verlässet keinen. — Er (Gott) muß zu allen Dingen j Sols anders wol gelingen, | Selbst geben Raht und That. Paul Fleming, Teutsche Poemata (1642). Nach d. 6. Psalmens Weise. — Gott ist mein Trost und Zuversicht, | Von dem mihr alles Guts geschicht. j Und weren meiner Feinde noch so viel, | Geschieht doch, wieß Gott haben will. Spr. an einem Hause in Hildesheim (1649). — Gott des Himmels vnd der Erden, I Vater, Sohn vnd Heilger Geist . . . Heinr. Albert, Poetisch musikalisch Lustwäldlein (1652). Morgen-Lied. Gott. — Nirgends als von dir (Gott) allein | Kan ich recht bewahret sein. Heinr. Albert, Poetisch musikalisch Lustwäldlein (1652). Morgen-Lied. — Mit diesem Bunds-Gesellen (mit Gott) | Verlach' ich Pein vnd Noht, | Geh' aufs den Grund der Hellen | Vnd breche durch den Tod. Simon Dach, Uer8tet amicitiae semper venerabile faedus (1652). — Gottes Mühlen mahlen langsam, mahlen aber trefflich klein; > Ob aus Langmut er sich säumet, bringt mit Schärf' er alles ein. Friedr. von Logau, Deutsche Sinn-Getichte (1654). Göttliche Rache. — Gott ist der rechte Wundermann, | Der bald erhöhn, bald stiirtzen kan. Georg Neumark, Fortgepflanzter Poetischer Lustwald (1657). Trostlied. — Bist du doch nicht Regente, | Der alles führen soll; | Gott sitzt im Regiments j Und führet alles wohl. Paul Gerhardt, Geistl. Andachten. Befiehl d. Herrn deine Wege u. hoffe auf ihn, er wirds wohl machen (1659). — Der Herr (Gott) ist allen denen nah, | Die sich zu ihme finden. Paul Gerhardt, Geistl. Andachten. Wenn Gott d. Hilfe lange verzeucht (1661). — Gott schläft nicht, daß du ihn aufwecken müßtest mit Geschrei. Christoph Lehmann, Politischer Blumen-Garten (1662). — In Not, in Kampf, in Stürmen | Sei fest und unverzagt, | Dein Gott wird dich beschirmen. Paul Gerhardt, Geistl. Andachten (1667). Vertrau auf Gott. — Sollt' ich meinem Gott nicht singen? Paul Gerhardt, Geistl. Andachten (1667). — Denn Gott ist Licht; er wohnt allein im Licht. Engl.: (Lines) God is light, | And never but in unapproached light | Dwelt from etemity. Joh. Milton, Verlorenes Paradies (1667). Übers, v. Schumann. B. 3, V. 3. — Es gibt nur Eine, alle Determination und Negation von sich ausschließende, unendliche Sub stanz, welche Gott genannt wird und das Eine Sein in allem Dasein ist. Baruch Spinoza, Posthume Werke (1670). — Gott hat es Alles wohl bedacht, | Und Alles, Alles recht gemacht! | Gebt unserm Gott die Ehre! Joh. Jak. Schütz, Sei Lob u. Ehr d. höchsten Gut usw. (1673). Schlußv. — Wo ist doch wol ein Gott, dir zu ver gleichen? | Wer hat wol je verübet solche Zeichen I Wie du, o Gott? Dir muß der Sonnenschein, | Wind, Regen, Blitz stets zu Geboten seyn. Joh. Frank, Geistl. Sion (1674). Dancksagung vor gnädigen Regen. — Was Gott thut, das ist wohl gethan. Samuel Rodigast, Was Gott thut, d. ist wohl gethan (1675). Mel. v. Severius Gastorius.

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