Spruchwörterbuch

Lipperheide, Franz

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713801

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713801

Persistenter Identifier:: BV047483124

Titel:: Spruchwörterbuch

Untertitel:: Sammlung deutscher und fremder Sinnsprüche, Wahlsprüche, Inschriften an Haus und Gerät, Grabsprüche, Sprichwörter, Aphorismen, Epigramme, von Bibelstellen, Liederanfängen, von Zitaten aus älteren und neueren Klassikern, sowie aus den Werken moderner Schriftsteller, von Schnaderhüpfln, Wetter- und Bauernregeln, Redensarten usw., nach den Leitworten sowie geschichtlich geordnet

Herausgeber:: Lipperheide, Franz

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Verlag von Franz Lipperheide

Erscheinungsjahr:: 1907

Beschreibung:: Sozial- und Kulturanthropologie#Kunst und Wissen; Allgemeines; Literatur und Sprachen#Deutsche Sprache und Literatur

Signatur:: 2023 SB 792

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen; Allgemeines; Literatur und Sprachen > Deutsche Sprache und Literatur

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: G

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

334 Gott. — Es kann in Ewigkeit kein Ton so lieblich sein, | Als wenn des Menschen Herz mit Gott stimmt überein. Angelus Silesius (Joh. Scheffler), Cherubinischer Wanders-Mann (1675). — Mensch, gibst du Gott dein Herz, er gibt dir seines wieder. | Ach, welch ein werter Tausch: du steigest auf, er nieder. Angelus Silesius (Joh. Scheffler), Cherubinischer Wanders-Mann (1675). — Ich möchte wohl von einem nüchternen, maß vollen, gerechten Menschen die Aussage hören: es ist kein Gott. Er wiirde wenigstens ohne Haß und Liebe sprechen. Aber ein solcher Mensch findet sich nicht. Franz.: de voudrai voir un homme sobre, modéré, chaste, équitable, prononcer qu’il n’y a point de Dieu; il parlerait du moins sans intérêt, mais cet homme ne se trouve point. Jean de La Bruyère, Charaktere (1688). Übers, v. Hamel. V. starken Geistern. — Die Unmöglichkeit, worin ich mich befinde, zu beweisen, daß es keinen Gott gebe, tut mir eben seine Existenz dar. Franz.: D’impossibilité ob je suis de prouver que Dieu n’est pas, me découvre son existence. Jean de La Bruyère, Charaktere (1688). Übers, v. Hamel. V. starken Geistern. — Neidt, Haß, wie du wilt, j Gott bleibet doch mein schilt; | Der gebe ferner fegen, I Woran sehr viel gelegen. Spr. an einem Hause in Hildesheim (1695). — Du (Gott) bist meines Lebens Leben, | Meine Hoffnung, Fels und Trutz. Christ. Gryphius, Poetische Wälder (1698). An seinem Geburts-Tage. — Ohn dich (Gott) hilfst nichts unser Sorgen; | Bey dir steht das Heut und Morgen. Gustav Adolf, Herzog zu Mecklenburg, Geistl. Reim gedichte (1699). Morgen-Lied. — So schrieb unser aller Verhängnis auf eherne Tafeln 1 Der im Himmel (Gott) und schwieg. Friedr. Gottl. Klopstock, Oden. An Giseke (ged. 1748). — Gott geht unter den Menschen | Seinen ver borgenen Weg mit stillem Wandeln, doch endlich, | Wenn er dem Ziele sich naht, mit dem Donner gang der Entscheidung. Friedr. Gottl. Klopstock, D. Messias (1749). — Bin ich, so ist auch Gott. Er ist von mir zu trennen, | Ich aber nicht von ihm. Gotthold Ephr. Lessing, Schriften (1753—1755). Gedichte. Fragmente. A. einem Gedichte über d. menschliche Glückseligkeit. — Der Herr (Gott) hat mein noch nie ver gessen; j Vergiß mein Herz auch seiner nicht! Christ. Fürchtegott Gellert, Geistl. Oden u. Lieder (17 5 7). D. Güte Gottes. — Gott ist die Lieb'; an seinem Heil | Hat ohne Liebe niemand teil. Christ. Fürchtegott Gellert, Geistl. Oden u. Lieder (1757). D. tätige Glaube. Schlußv. Gott. — Gott ist mein Lied! | Er ist der Gott der Stärke; | Hehr ist sein Name, groß sind seine Werke. Christ. Fürchtegott Gellert, Geistl. Oden u. Lieder (4 757). Gottes Macht u. Vorsehung. — Er herrscht als Gott, und seines Thrones Veste | Ist Wahrheit und Gerechtigkeit. Christ. Fürchtegott Gellert, Geistl. Oden u. Lieder (1757). Gottes Macht u. Vorsehung. — Ein Mensch, der Gott gehorcht, erwählt das beste Teil; | Ein Mensch, der Gott verläßt, verläßt sein eignes Heil. Christ. Fürchtegott Gellert, Geistl. Oden u. Lieder (1757). Wider d. Aufschub d. Bekehrung. — Gott erfüllt, was er verspricht; > Dies ist meine Zuversicht. Christ. Fürchtegott Gellert, Geistl. Oden u. Lieder (1757). Osterlied. — Sichtbar, wie du (Gott) es Sterblichen sein kannst; I Ja! das bist du, sichtbar, Unendlicher! Friedr. Gottl. Klopstock, Oden. D. Frühlingsfeier (ged. 1759). — Groß ist der Herr (Gott)! die Himmel ohne Zahl | Sind Säle seiner Burg; | Sein Wagen Sturm und donnernde Gewölk’, | Und Blitze sein Gespann. Ewald Christ, von Kleist, Sämtl. Werke (1760). Gedichte. Hymne. Mel. v. Joh. Abraham Peter Schulz. — Du Gott der Langmut, gehe nicht ins Gericht | Mit deinem Knechte! Dir ist des Sün ders Tod | Nicht Wohlgefallen! Nie verschloß sich j Reuigen Tränen dein Herz, o Vater! Joh. Friedr. Hahn, An Gott (ged. 1772). Schlußv. — Hilf, Gott! hilf! Wer den Vater kennt, | Der weiß, er hilft den Kindern. Gottfr. Aug. Bürger, Gedichte. Lenore (ged. Winter 1773). — Mit Gott im Himmel hadre nicht! Gottfr. Aug. Bürger, Gedichte. Lenore (ged. Winter 1773). — Hebe, liebendes Herz, dem Erschaffenden dich! j Sei mein Herr du, mein Gott! du Allliebender, du, | Der die Sonne, den Mond und die Stern’ j Schuf, Erde und Himmel und mich. Joh. Wolfg. von Goethe, Ges. a. d. geplanten Drama Mahomet (1773). — Wen Gott niederschlägt, der richtet sich selbst nicht auf. Joh. Wolfg. von Goethe, Götz v. Berlichingen (1773). A. 5. Heilbronn im Turn (Götz). — Unzufrieden mit Gott hieße unzufrieden mit allem sein, was vollkommen und gut ist; und wie kann das eine denkende Seele? Joh. Jak. Engel, D. Philosoph für d. Welt (1775— 1777). T. 2, Stück 28. über d. Tod. — Wann ist der Witz des Menschen erfinderischer, oder wann ist seine Zunge beredter gewesen, als wenn es darauf ankam, seinen Gott zu richten? Joh. Jak. Engel, D. Philosoph für d. Welt (1775— 1777). T. 2, Stück 28. Über d. Tod.

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