Die altfranzösischen Motette der Bamberger Handschrift

Stimming, Albert

Anthropos, 62.1967

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-713817

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713817

Persistenter Identifier:: BV047504484

Titel:: Illustrierte Länder- und Völkerkunde

Untertitel:: mit nahezu 500 Abbildungen, 6 Landkarten in Farbendruck und geographisch-statistischen Notizen und Tabellen

Herausgeber:: Reymond, Moritz von

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Deutsche Volksbibliothek A.-G

Erscheinungsjahr:: 1898

Beschreibung:: Sozial- und Kulturanthropologie#Gesamtdarstellungen und Sammelwerke; Geologie und Geographie

Signatur:: LB 24000 R458

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Gesamtdarstellungen und Sammelwerke; Geologie und Geographie

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: IX. Abschnitt: Amerika

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: 4. Kapitel: Mexiko

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Titel:: Tempel des Schneckenmannes und des Schildkrötenmannes

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

606 Bibliographie Anthropos 62. 1967 Klingenheben unterscheidet im Amharischen neben den „äußeren Pluralen {bet „Haus“, pl. betöc) und den „inneren Pluralen“ (wäyzärö „Dame“, pl. wäyzaz r) noch die „Sorten-und Gruppenplurale“ (c’srk „Stoff“ pl. c’ark’äc’dvk „Stoffarten“, fare „Frucht pl. faräfare). Der bestimmte Artikel (bet-u „das Haus") wird hier nicht, wie in älteren Grammatiken, als possessives Pronomen gedeutet, was einen weiteren Fortschritt dar stellt. Ich habe diese Endung (sowie f. -wä) auf ein altes Demonstrativum zurückgeführt l - Die dem Amharischen eigentümliche Pluralform von Adjektiven mit Wiederholung des mittleren Konsonanten (tannas „klein“, pl. tanannas; t’ak’ur „schwarz“, pl. t'ak’wäk’ur) wird neu als Ausdruck „verschiedener Grade einer Eigenschaft“ bezeichnet (zum Beispiel „schwarz in verschiedenen Nüancen“). Die Darstellung des Verbum stellt das schwierigste Kapitel der amharischen Formenlehre dar. Hier sind die beiden Tabellen auf pp. 28 und 31 (Konjugationsschemen und Stammformen des Verbums) besonders willkommen, weil sie die wesentlichen Schwierigkeiten auf einen leicht übersehbaren Raum zusammendrängen. Das Wörterbuch mit etwa 6500 Stichwörtern zeichnet sich dadurch aus, daß es wirklich die moderne Sprache wiedergibt. Es ist aus einer deutschen Wörtersammlung entstanden, die L. Gerhardt zusammenstellte und die ein gut deutsch sprechender Student, Dejene Hillete Worq ins Deutsche übersetzte. Dieses Vokabular wurde dann von A. Klingenheben mit dem Lektor für Amharisch am Seminar für Afrikanische Sprachen und Kulturen in Hamburg, Tesfa M. Desta, umgestaltet und erheblich er weitert. Es handelt sich nicht um eine bloße Nebeneinanderstellung von Ausdrücken, sondern die verschiedenen Bedeutungsschattierungen sind gegebenenfalls durch Zusätze erklärt, oder bei Verben ist die Stammeserweiterung angegeben. Neben dem bereits aus den vorhandenen Arbeiten bekannten Vokabular findet man Ausdrücke des modernen Lebens wie „Autobahn“ {’äwrä godänä), „Ferngespräch“ {yäsalk nagaggar), „Schallplatte {müzik’ä sähan) etc. Ein Anhang mit Begrüßungsformeln und verschiedenen Angaben (Zeitrechnung, Feiertage, Geographische Bezeichnungen, Geld, Maße) beschließt diesen Sprachführer, der eine willkommene Bereicherung der Literatur über das moderne Äthiopien darstellt- Werner Vycichl. Prins A. H. J. Sailing from Lamu. A Study of Maritime Culture in Islamic East Africa, xn-320 pp. in 8°. With 58 pl., 6 maps, 26 tab., and 28 fig. Assen 1965. Van GoR- cum & Comp. N. V. Price: Hfl. 25.—. This book is invaluable to anyone interested in the study of the coastal peoples of East Africa; unfortunately, it is also a very disappointing book by nearly all current standards of social or cultural anthropological analysis, theory or method. Its value lies in its very detailed description of certain aspects of material culture among the peoples of the Lamu area, a highly Arabicized Swahili-speaking society on the Kenya coast of East Africa. The author provides a great deal of information on the structure of ships and the activities directly related to them, including fishing, trade, terms for geography, climate and time, etc. Unfortunately, these are presented in a very rambling, anecdotal manner with no proper analysis and with occasional lapses into ethnocentrism, e. g., the average Lamu man is said to be “shiftless and included {sic!) to vagrancy”. The end result is a large and extremely rich compendium of poorly related terms and facts which may serve as a handbook to some social or cultural anthropologist still to visit and publish on this exceedingly interesting area. Had the author presented this volume as a modest descriptive account of the sailing vocabulary and related material culture and activities of Lamu, such condemna tion would be unjust; but in both his introduction and conclusion he suggests that this is a full-scale cultural survey and that it will somehow illustrate the ethos of this society- 1 W. Vycichl, Trois notes de linguistique amharique: I. L’article défini de l’arn- harique. Annales d’Ethiopie 2. 1957, pp. 167-176.

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