Die Burgen, Klöster, Kirchen & Kapellen Württembergs und der Preußisch-Hohenzollern'schen Landestheile mit ihren Geschichten, Sagen und Mährchen: Die Burgen, Klöster, Kirchen & Kapellen Württembergs und der Preußisch-Hohenzollern'schen Landestheile mit ihren Geschichten, Sagen und Mährchen, 2. Band

Baessler-Archiv, 8=33.1960

Bibliographische Daten

Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Mehrbändiges Werk

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-715362

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715362

Persistenter Identifier:: BV047954758

Titel:: Die Burgen, Klöster, Kirchen & Kapellen Württembergs und der Preußisch-Hohenzollern'schen Landestheile mit ihren Geschichten, Sagen und Mährchen

Weitere Titel:: Die Burgen, Klöster, Kirchen und Kapellen Württembergs und der Preußisch-Hohenzollern'schen Landesteile mit ihren Geschichten, Sagen und Märchen

Autor:: Schönhuth, Ottmar Friedrich Heinrich

Erscheinungsort:: Stuttgart

Verlag:: Verlag v. Eduard Fischhaber

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen; Geschichte

Band

Strukturtyp:: Band

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714240

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714240

Persistenter Identifier:: BV047954859

Titel:: Die Burgen, Klöster, Kirchen & Kapellen Württembergs und der Preußisch-Hohenzollern'schen Landestheile mit ihren Geschichten, Sagen und Mährchen, 2. Band

Erscheinungsort:: Berlin

Erscheinungsjahr:: 1863

Signatur:: 2015 A 1189:2:'2'

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Farbkeil

Strukturtyp:: Farbkeil

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

362 Bücherbesprechungen BÜCHERBESPRECHUNGEN Jahrbuch des Museums für Völkerkunde zu Leipzig. Band XV/1956. Akademie- Verlag, Berlin 1957. Brosch. DM 9,00. In den Jahren 1956/57 stand das Leipziger Museum für Völkerkunde unter dem Zeichen des Aufbaus und der Eröffnung der asiatischen Schauabteilung. Zur gleichen Zeit wurde eine Sonderschau unter dem Titel „Ostasiatische Kostbarkeiten“ ver anstaltet. Unter diesen Umständen erscheint es nur natürlich, daß in dem Jahrbuch des Museums für 1956 diesem Kontinent mit fünf Abhandlungen breitester Raum belassen wurde. Je ein Artikel aus Océanien und Afrika, sowie zwei aus dem Bereich der deutschen Volkskunde schließen sich an. Als Museumsveröffentlichung wurde bei der Themenwahl weitgehend Museumsbesitz und dessen Publizierung berücksichtigt. Walter Boettger behandelt „ein chinesisches Glückwunschbild von Ch’i Pai-Shih“, eine Tuschmalerei auf Seidenpapier. Der Künstler, der von 1861 bis 1957 lebte, war zuletzt Professor am Zentralen Institut der Künste Chinas und Vor sitzender der Vereinigung chinesischer Künstler. Vom gleichen Verfasser stammt auch der Artikel „Einige Bemerkungen zur kultischen Verwendung menschlicher Hirn schalen in Zentralasien“. Von der Beschreibung derartiger Stücke aus dem Besitz des Leipziger Museums ausgehend, wird deren Verwendung, hauptsächlich in Tibet, untersucht und an Hand alter chinesischer Quellen und archäologischer Befunde deren Gebrauch auch in China nachzuweisen versucht. Eduard Erk es stellt „ein chinesisch-katholisches Heiligenbild“ vor, das um die Jahrhundertwende entstanden ist, von einem Chinesen gemalt, „der in einer europäischen Malschule alten Stils ausgebildet wurde“. Das Bild, das drei Einzel darstellungen mit Begleittexten enthält, dürfte wegen der Verquickung ostasatischer und christlich-altweltlicher Stilelemente nicht nur für Sinologen interessant sein. Unter dem Thema „Gedanken über ein Schamanenkostüm“ beschreibt Werner Hartwig eine solche Neuerwerbung des Leipziger Museums in den einzelnen Teilen sowie deren kultische Bedeutung. Das Kostüm wurde von J. A. Jewsenin im Jahre 1929 von einem alten karagassischen Schamanen am Oberlauf des Flusses Dshuglym erworben. Da der Schamanismus noch immer eines der interessantesten Themen der Ethnologie bildet und dabei noch viele Fragen der Beantwortung harren, dürfte hier ein nicht unwesentlicher Beitrag geleistet sein. Angeregt durch die Frage nach dem Anschluß der Naturvölker an die histo rische und prähistorische Welt versucht Wilfried Nölle („Die Sehnsucht nach Harmonie“) einige Grundgedanken des Shaktismus in der archaischen Kultur stufe nachzuweisen bzw. aus ihr abzuleiten. Thomas Bartel sucht die Frage nach der „Hauptgottheit der Osterinsulaner“ zu klären und kommt zu folgenden Ergebnissen: „Makemake, die bisher ungedeutete Hauptgottheit der Osterinsel, ist mit Tiki in dessen spezifisch ostpolynesischer Rolle gleichzusetzen“. Er ist jedoch nicht mit „Tane“ zu identifizieren. „In seinem rekon struierten Namen Tiki-Makemake drückt sich die phallische Qualität eines zeugen den Gottmenschen aus. — In ihm verbinden sich Fruchtbarkeit und Tod.“ An Hand des Leipziger Photomaterials und der entsprechenden Literatur ver sucht Dietrich Drost die Verbreitung der „tönernen Dachaufsätze in Afrika“ darzustellen, sowie die Frage nach deren Zweckbestimmung zu erhellen. Beginnend

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Volltext: Baessler-Archiv, 8=33.1960

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