Das Geistesleben der afrikanischen Negervölker

Seidel, August

Globus, 87.1905

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714329

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714329

Persistenter Identifier:: BV048219721

Titel:: Das Geistesleben der afrikanischen Negervölker

Autor:: Seidel, August

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Verlagsbuchhandlung Alfred Schall

Erscheinungsjahr:: 1896

Beschreibung:: Sozial- und Kulturanthropologie#Kunst und Wissen

Signatur:: 2008 A 2256

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: D. Die Mischneger

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

4 Cameron's Reise quer durch Afrika ( 1873 bis 1876 ) . daß sie in Menge kamen , um ihn zu sehen . Bald saßen sie um ihn herum , besahen Bilder und andere keiten und wurden rasch so zutraulich , daß sie die Enden ner Beinkleider und die Aermel seines Morgenanzuges , den er stets im Lager zu tragen pflegte , umkrämpelten , um zu sehen , ob er nur im Gesichte weiß wäre . Endlich wurden sie so zudringlich , daß er fürchtete , ganz entkleidet zu werden , so daß er in seiner Noth ihre Aufmerksamkeit dadurch lenkte , daß er sie nach Perlen und Kaurimuscheln sen ließ . Bei seinen Besuchen brachte Russüna einen großen , schön geschnitzten Sessel mit , auf welchem er Platz nahm , während er den Schoß eines seiner Weiber , die sich auf den Boden setzte , als Schemel benutzte . ‘ In dieser Zeit besuchte ihn ein Unterhäuptling in vollem Staate , begleitet von Leuten , die mit Kauris und Perlen gezierte und mit schwarzem felle besetzte Schilde trugen , und von einer Frau , welche als Fahne ein auf einem Speere befestigtes Fell eines affen führte . Dieser Häuptling und Russüna hatten alsdann mit Tipo - tipo und den Arabern von Nyangwe ein Palaver , wobei sie sich einander ewige Freundschaft schworen , und dann durste die Karawane ihren Marsch nach Tipo - tipo's Lager fortsetzen , wo sie ohne weitere Erlebnisse am 3 . tember anlangte . Unterwegs wurde Rufsüna's Privatdorf passirt , welches nur von ihm und seinen Weibern bewohnt wird ; dasselbe besteht aus etwa vierzig bequemen viereckigen Hütten in zwei Reihen und einer großen in der Mitte für den Häuptling . Jede Hütte ist von etwa vier Frauen wohnt , und sie alle in Ordnung zu halten ist das angenehme Geschäft von Russüna's Mutter . Tipo - tipo's Lager war in vortheilhafter Position auf einer leichten Erhebung angelegt , besaß aber als nur vorüber - Russüna und eines seiner Weiber . gehende Niederlassung keine großen Häuser , sondern nur für die angeseheneren Männer gute Hütten , deren eine dem Fremden eingeräumt wurde . Ehe sich Cameron anschickte , den Lomami zu überschreiten , hatte er zwei Tage nach seiner Ankunft einen Besuch von Kasongo , dem Häuptlinge des Landes , zu empfangen . Um 8 Uhr Morgens that jeder seine besten Kleider an ( was bei dem Reisenden freilich nicht viel sagen wollte ) und begab sich nach dem offenen Schuppen , der bei Tage und bis tief in die Nacht hinein für die wohner des Lagers als allgemeiner Versammlungsort diente . Alsdann kam der Ceremonienmeister des Häuptlings und trug als Zeichen seiner Würde einen langen geschnitzten Spazierstock ; sein Erscheinen war für Sklaven , Träger und das gemeine Volk das Signal , sich in Schaaren zu dem vorstehenden Schauspiele herbeizudrängen . Aber jener denträger trieb sie zurück und machte den Platz bei dem Schuppen frei ; denn nun zeigten sich verschiedene Unter - häuptlinge , je nach ihrem Range von mehr oder weniger Unterhäuptling Russüna's . zahlreichen Schild - und Lanzeuträgern oder sogar von lern gefolgt . Jeder Ankömmling wurde an den Eingang geführt , wo die Araber und Cameron saßen , und erhielt vom Ceremonienmeister , der seinen Namen und Rang ausrief , den ihm gebührenden Platz angewiesen . Nachdem so einige Zeit verflossen war , verkündete Trommeln und Schreien die Ankunft des großen Mannes . Voran schritten ein halbes Dutzend Trommler , dann folgten dreißig bis vierzig träger und sechs Frauen mit Schilden und endlich Kasongo , begleitet von seinen Brüdern , seinem ältesten Sohne , zwei Töchtern und einigen Beamten , worauf Lanzenträger , ler und Marimba - Spieler den Zug beschlossen . Als er den Eingang des Schuppens erreicht hatte , wurde ein Kreis bildet , und Kasongo , bekleidet mit einer Jacke und einem Schurz aus rothem und gelbem , mit langhaarigem Asfen - felle besetzten Wollenstoffe , um den Kopf ein schmutziges Taschentuch gewunden , führte mit seinen zwei Töchtern einen hüpfenden Tanz auf . Nachdem derselbe eine Viertelstunde

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Objekt: Globus, 33.1878

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