Das Buch Jeremia

Duhm, Bernhard

Das Buch Jeremia

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708526

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708526

Persistenter Identifier:: BV041420360

Titel:: Demosthenis Oratio pro corona

Autor:: Demosthenes; Wunderlich, Ernst Karl Friedrich

Erscheinungsort:: Gottingae

Verlag:: Dieterich

Erscheinungsjahr:: 1820

Umfang:: LXIV, 200 S.

Beschreibung:: Literatur und Sprachen#Klassische Philologie

Zusätzliche Information:: Text griech.

Signatur:: Vx 20827'2':F8

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > August Boeckh

Wissensgebiet:: Literatur und Sprachen > Klassische Philologie

Vorwort

Strukturtyp:: Vorwort

Titel:: Praefatio Wunderlichii

Sammlung:: Gelehrtenbibliotheken > August Boeckh

Vorwort YII V orwortVORWORT. Die Erklärung des Buches Jeremia zu übernehmen, war für mich eine Art Wagnis, denn ich habe mich vor diesem Buch immer mehr gefürchtet als vor irgend einer anderen alttestamentlichen Schrift. Das Buch enthält die allerherrlichsten prophetischen Dichtungen und zugleich Stücke von recht ge- ringer Qualität; bei jeder Vorlesung traten die Unterschiede stärker für mich hervor und wurde der Autor, Jeremia, für mich rätselhafter. Zwar hatten be- sonders Stade und Schwally die Unechtheit mancher kleinerer oder grösserer Abschnitte nachgewiesen, aber es blieben genug Perikopen übrig, die einen anscheinend bedeutenden Gredankengehalt mit einer merkwürdig ungeschickten Form verbanden oder auch sachlich mit den unzweifelhaft echten Erzeugnissen Jeremias nicht in Einklang zu bringen waren. Ein Ereignis war für mich das kühne Urteil Smends über Cap. 31; ich habe mich lange dagegen gewehrt, aber schliesslich eingesehen, dass Smend in der Hauptsache Recht hat. Die Folge war, dass ich auch andere Stücke, deren hohe Bedeutung mir ihren jeremianischen Ursprung bis dahin ohne Weiteres verbürgt hatte, kritisch zu untersuchen wagte. Das Endergebnis, dass nämlich dem Jeremia nur pro- phetische Dichtungen von einer bestimmten Form zuzuschreiben sind, aber keine Prosa oder Halbprosa, habe ich weder vorhergesehen, noch gar tendenziös herbeigeführt. Aber für mich bedeutet es die Befreiung von einem Albdruck; ich glaube jetzt den Jeremia als Menschen, Schriftsteller und Propheten ver- stehen zu können, soweit man sich anmassen darf, das von einem so grossen Mann zu sagen. Die üblichen unterschiedlichen Entrüstungen und die wunder- barsten Belehrungen ex cathedra werden auch diesmal nicht ausbleiben;

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