Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume

Kant, Immanuel

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714426

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714426

Persistenter Identifier:: BV048297384

Titel:: Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume

Untertitel:: 1768 : diese seltene Schrift Kants wurde anläßlich der 7. Mitglieder-Versammlung der Maximilian-Gesellschaft, die am 9. Oktober 1920 in Frankfurt am Main tagte, ... gedruckt

Autor:: Kant, Immanuel

Erscheinungsort:: Steglitz

Verlag:: Officina Serpentis

Erscheinungsjahr:: 1920

Beschreibung:: Philosophie

Signatur:: CF 5004 V945

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Philosophie

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

grotze ^.ann im Äinne hatte; allem, nach der^ortbe- deutung zu urtheilen, suche ich hier philosophisch den ersten Grund der /Möglichkeit desjenigen, wovon er die Grötzen mathematisch zu bestimmen Vorhabens war. rDenn die tragen der theile des shaums in Be ziehung aus einander setzen die Gegend voraus, nach welcher sie in solchem Verhältnitz geordnet seyn, und im abgezogensten Erstände besteht die Gegend nicht in der Beziehung eines rDinges im s^aume auf das andere, welches eigentlich der begriff der Hage ist, sondern in dem^rhaltnisse des Lystems dieser Hagen zu dem absoluten^Mltraume. L)ey allem -Ausgedehn ten ist die Hage seiner theile gegen einander aus ihm selbst hinreichend zu erkennen, die Gegend aber, wo hin diese Ordnung der^heile gerichtet ist,beziehet sich auf den s^aum autzer demselben, und zwar nicht auf dessen Örter, weil dieses nichts anders seyn würde, als die Hage eben derselben theile in einem äutzeren^r- haltnitz, sondern auf den allgemeinen s^aum als eine Einheit, wovon j ede Ausdehnung wie ein ^loeil ange sehen werden mutz. Es ist kensMrnder, wenn derheler diese begriffe noch sehr unverständlich findet, die sich auch allererst im Fortgangs aufklären sollen; ich setze daher nichts weiter hinzu, als datz mein I^weck in

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