Guido List's gesammelte Werke: Guido List's gesammelte Werke, 2. Reihe, Forschungsergebnisse, 1. Band, Das Geheimnis der Rune, Die Armanenschaft der Ario-Germanen

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 23.1913

Bibliographische Daten

Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Mehrbändiges Werk

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-715418

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715418

Persistenter Identifier:: BV048396410

Titel:: Guido List's gesammelte Werke

Weitere Titel:: Gesammelte Werke

Autor:: List, Guido

Erscheinungsort:: Wien

Verlag:: Verlag des Verfassers durch die Guido-von-List-Gesellschaft

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Forschungsgeschichte; Sozial- und Kulturanthropologie > Soziale Organisation und Praxis; Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen; Religion

Band

Strukturtyp:: Band

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-715444

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715444

Persistenter Identifier:: BV048396423

Titel:: Guido List's gesammelte Werke, 2. Reihe, Forschungsergebnisse, 1. Band, Das Geheimnis der Rune, Die Armanenschaft der Ario-Germanen

Erscheinungsort:: Berlin

Erscheinungsjahr:: 1912

Zusätzliche Information:: Enthält: 2. Auflage von: Das Geheimnis der Runen und 1. Teil und 2. Teil von Die Armanenschaft der Ario-Germanen

Signatur:: BE 2100 L773-2,1

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Titelseite

Strukturtyp:: Titelseite

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Tierorakel im altjüdischen Volksglauben . 385 3 . Wiesel . Talmud Sanhédrin 66 a verbietet , das Wiesel als Orakeltier anzusehen . Bei den Griechen und Kömern war die zufällige Begegnung eines Wiesels ein schlimmes Vorzeichen . Wenn es über den Weg lief , wurde eine sammlung aufgehoben ( Hopf , Tierorakel S . 165 ) . Theophrast ( Charaktere c . 16 , 3 ) bespöttelt diesen Aberglauben : „ Läuft ein Wiesel über den Weg , so geht er [ d . h . der Abergläubische ] nicht eher weiter , als bis ein anderer hinübergegangen ist oder er selbst drei Steine über den Wreg geworfen hat " * ) . Auch im Glauben der Deutschen , Huzulen , Iren und Zigeuner ist das Zusammentreffen mit einem Wiesel unheilvoll2 ) . Wenn ein Japaner unterwegs ein Wiesel trifft , so hält er dies für ein Vorzeichen von Brandgefahr3 ) . 4 . Hirsch . Talmud Sanhédrin 65 b ( vgl . auch Raschi ) und Toseftä Sabbät 7 , 13 erklären den Glauben , dass ein Hirsch , wenn er einem über den läuft oder wenn sein Schreien vernommen wird , ein schlimmes Omen sei , für heidnisch . Im deutschen Mittelalter hielt man die Begegnung mit einem Hirsch für ein unglückliches Vorzeichen4 ) . Dieselbe Vorstelluno - ° O herrscht bei den siebenbürgischen Zigeunern , weshalb sie gleich die Richtung ihrer Reise ändern ( v . Wlislocki a . a . O . S . 125 ) . Als ein glückliches Vorzeichen gilt es in Persien , wenn einem Menschen , der eine Reise antritt , ein Hirsch zu seiner Linken begegnet5 ) . Der Schrei eines Hirsches gilt für den auf der Reise befindlichen Dajak auf Borneo als ein bevorstehendes Unglück6 ) . 5 . Huhn . Tos . Sabbät cap . 7 , 5 , Talm . Sabb . 67 a , Jalqut § 587 , Sulljan - 'Aruk : Jöre dèa § 179 , 3 verbieten den Aberglauben : „ Man schlachte die Henne , weil sie wie ein Hahn gekräht hat " . Dennoch hat sich dieser Brauch bis heute im jüdischen Volksglauben erhalten . Dieselbe Vorstellung herrschte bei den Römern7 ) und den Deutschen8 ) . deutet in Niederösterreich , wie ich von Österreichern erfahren habe , und bei den Zigeunern die Begegnung mit einem Fuchse ein glückliches Vorzeichen ( H . v . Wlislocki , Aus dem iunern Leben der Zigeuner 1892 S . 118 ) . 1 ) Der andere , der zuerst hinübergehen soll , soll dann der Unglücksabieiter sein ; durch die Steine will man die dämonischen Einflüsse verscheuchen [ vgl . Wuttke § 422 ] . — 2 ) Wuttke § 170 ; H . v . Wlislocki S . 118 . 120 ; Globus 76 , 232 ; Seligmann , Der böse Blick 1 , 122 . — 3 ) Globus 90 , 113 - — 4 ) Gr . Grupp , Kultargeschichte des Mittelalters2 ( 1912 ) S . 55 . — 5 ) E . C . Sykes , Persia ( London 1910 ) S . 335 . — 6 ) Spenser St . John , Life in the forests of the far East ( 1863 ) 1 , 75 . 202 . — . 7 ) Terentius , Phorm . 4 , 4 , 30 : gallina cecinit . — 8 ) Grimm , Deutsche Mythol . Abergl . Nr . 83 , 555 ; Wuttke 3 § 276 . 422 ; oben 4 , 85 . Zeitschr . d . Vereins f . Volkskunde . 1913 . Heft 4 . 25

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