Zeitschrift des Vereins für Volkskunde: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 1.1891

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 1.1891

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714783

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714783

Persistent identifier:: BV039673911

Title:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Other Titles:: Verein für Volkskunde <Berlin>: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Place of Publication:: Berlin

Publisher:: Behrend [[1906-1924]], Verein für Volkskunde, Berlin

Year of Publication:: 1891

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708046

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708046

Persistent identifier:: DE-11-001673875

Title:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 1.1891

Year of Publication:: 1891

Call Number:: LA 8000-1

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Heft 1

Other person:: Weinhold, Karl

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Review

Structure Type:: Journal Review

Title:: Kristoffer Nyrop, Navnets Magt; en folkepsykologisk Studie. (Separatabzug aus "Mindre Afhandlinger, udgivne af det filologisk-historiske Samfund")

Other person:: Maurer, K.

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Bücheranzeigen. 109 es, und das Mitgeteilte wird genügen, um auf die reiche Quelle für Trachten- und Sittengeschichte in diesen Krakauer Bildern aufmerksam zu machen. Aus dem Anhange, der grösstenteils aus dem Kodeks dyplomaticzny miasta Krakowa von Piek o siri ski geschöpft ist, seien einige interessante Dinge hervor¬ gehoben. Durch eine (lateinische) Ratsverfügung von 1336 wird eine Hochzeits- 0l'dnung gegeben, welche für die damalige Wohlhäbigkeit der Krakauer Bürger¬ schaft zeugt. Der Bürger soll nicht mehr als 90 Personen, je drei auf dreissig Schüsseln gerechnet, zur Hochzeit laden. In diese 90 werden aber Jungfrauen, Priester, alle Gäste, welche nicht das Stadtrecht haben, und die Diener nicht ein¬ gerechnet, Jeder eingeladene Stadtbürger zahlt an den Bräutigam oder den Braut¬ bitter (nuntio sponsi) für sich zwei Groschen, ebenso jede Frau; die Mädchen zahlen einen Groschen. Es dürfen nicht mehr als fünf Gerichte aufgetragen werden. Ferner wird bestimmt, dass nicht mehr als acht Spielleute (joculatores) bei (^er Hochzeit sein dürfen, welche Lieder singen und sagen, sogenannte Reimer ivi marii). Wer von ihnen Unflätereien vorbringt (vendentibus vnroth) wird hinaus¬ geworfen. Wenn die Braut zum Brautbade geht, dürfen nicht mehr als zwanzig Personen sie begleiten. Bei Strafe von fünf Mark wird verboten, vor der Vermählung mit einer Jung¬ frau oder einer "Witwe, einen Vorschmaus (prelibationum que vururthen vel ein genesche vulgariter nuneupatur) zu geben oder durch einen andern geben zu lassen. Im Jahre 1427 sind die Waffen Vorräte der Zechenrüstkammern gemustert forden und haben viel vermissen lassen, so dass der Rat eine Verordnung erlässt, was in communi thesauro ipsius artificii alias Czeche sein soll. Die Bewaffnung besteht danach aus Platten, Brustblechen, Schurzen, Eisen¬ handschuhen, Panzern, Eisenhüten, Hauben, Lepken (poln. lepka, Helm), Tartschen, litauischen Schilden, Handbüchsen, Spiessen, Museisen und Flegeln. Letztere sind stark vertreten. Im Jahre 1421, am Valerianstage (18. April), erlässt der Rat einen (deutschen) Brief an die Zechmeister und Meister der Wollenweber wegen ungebührlichen Verhaltens der Knappen (Gesellen) der Zeche, welche selbst an hohen Feiertagen in der Nähe der Kirchen beim Biere mit ungestümer Rede und Geschrei die Ruhe stören, und am letzten Osterfest den Unwillen der Geistlichkeit mit Recht erregten, indem sie auf der Stephansgasse nahe bei der Kirche sich unter einander aufs neue getauft und Namen gegeben haben, was eine zur Ketzerei neigende Lästerung sei. — Da hätten wir wohl die älteste Spur der Fuchstaufe. Berlin. K. Weinhold. Kristoffer TSyrop, Navnets Magt; en folkepsykologisk Studie; Kopen¬ hagen, 1887. (Separatabzug aus „Mindre Afhandlinger, udgivue af det filologisk-historiske Samfund"; Kopenhagen, 1887); 97 S., 8°. Ausgehend von der Überzeugung, dass unverständlich gewordenen Worten und Gebräuchen der Gegenwart stets irgend welche ältere Bedeutung oder Übung Zu Grunde liegen müsse, die zur ihrer Zeit leicht verständlich und erklärbar war,

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