Zeitschrift des Vereins für Volkskunde: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 14.1904

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 14.1904

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714783

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714783

Persistenter Identifier:: BV039673911

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Untertitel:: neue Folge d. Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Verein für Volkskunde <Berlin>: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Behrend [[1906-1924]], Verein für Volkskunde, Berlin

Erscheinungsjahr:: 1891

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708060

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708060

Persistenter Identifier:: DE-11-001674419

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 14.1904

Erscheinungsjahr:: 1904

Signatur:: LA 8000-14

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Gebräuche bei Verlobung und Hochzeit im Herzogtum Koburg

Sonstige Person:: Hermann, Eduard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

380 Hermann : von besonders Ausgelassenen eingerissen , und dabei durfte sich der geber nicht mucksen . So toll wird es jetzt nicht mehr getrieben . fach trifft man aber harmlosere Scherze , besonders Verkleidungen und Rezitationen . Nach dem Mahle wurden früher die Hochzeitsbündel gelegt , jetzt schieht das nur noch selten . Da gab es vier Viertel Kuchen , vier Krapfen , einen halben Laib Brot , Braten , Würste usw . Das Bündel konnte oft nicht alles fassen , da musste man schon Bündelträger mit „ Bogentopf " und Handkorb haben . Nun geht man nach Hause , muss sich aber sehr bald mit Geschenken wieder einstellen ; bei den grossen Hochzeiten wurde früher erst am folgenden Morgen geschenkt . Die Paten schenken ineist zuerst , früher ein Kissen , das mit roten Bändern umwunden und mit Federn zum Platzen „ gepufft " , d . h . gefüllt war . In Rossfeld und Neuses an der Eiche und anderen Orten bekam in alter Zeit nur die Braut das Kissen , der Bräutigam erhielt ein kupfernes Becken . Jetzt existiert nur noch der Name „ Küss " - So heisst das Patengeschenk , auch wenn es ein Bierglas voll Taler oder ein Sofa ist . Die Geschenke werden alle vor das Brautpaar hingestellt , das seit Beginn des Mahles sich nicht eher erheben darf , als bis alle schenke gegeben sind . Früher wurde jedes Geschenk mit einem Tusch der Musik , die den ganzen Tag im Brauthause zu spielen hatte , begleitet ; der Geber und sein Geschenk wurde auch laut verkündet . Häufig zeigt dabei der Geber eine protzenhafte Bescheidenheit , etwa so : „ Es is ja net viel , was ich schenk , es hat ner 150 Mk . gekost . " Jedenfalls dürfen sich die Paten nicht lumpen lassen : da gab es früher in Meeder ganze Service für 24 Personen , mit Messern und Gabeln usw . Ein anderer als der Pate , der „ Dod " , darf Messer und Gabeln oder eine Schere nicht geben , damit die Liebe nicht durchschnitten oder angespiesst wird . Auch die anderen Gäste geben oft sehr ansehnliche Geschenke , viele überreichen es mit einem derben Witzwort , wobei sich das junge Paar gar mancherlei gefallen lassen muss . Die Geschenke werden alle genau betrachtet und besonders ihr Wert festgestellt . Nunmehr bringt auch der eine oder andere Verein ein Ständchen . Nach dem Schenken wird manchmal mit Laternen ins Wirtshaus gezogen oder in ein Nachbarhaus , wo Platz zum Tanzen ist . Während die Männer wieder karten oder würfeln , schwenkt sich die Jugend nach dem Takte der Musik , wenigstens in den vermögenden Dörfern . Früher waren dabei der Dreher und der Zwieschritt , ein langsamer Dreher , und Schottisch , sehr beliebt . In einigen Orten weiss man auch noch von einem alten Tanz , welcher die sieben Sprünge hiess . Diese „ sieben Sprünge " , die in mancher Beziehung mit dem Schuhplattl zu ver' gleichen sind , ähneln dem von Adalbert Kuhn beschriebenen Tanz und werden hier wie anderwärts nur von wenigen gekannt . Spuren habe

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