Globus: Globus, 6.1864

Globus, 6.1864

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708369

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708369

Persistenter Identifier:: DE-11-001723729

Titel:: Globus, 6.1864

Erscheinungsjahr:: 1864

Signatur:: LA 3252-6

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Aus meinem brasilianischen Tagebuche. II.

Sonstige Person:: Schultz, Woldemar

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Titel:: Botocude

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

130 W. Schultz: Aus meinem brasilianischen Tagebuche. wenig absprechen, wie die Körpergewandtheit. In den großeir Küstenstädten Brasiliens hat man vielfach Gelegen heit, sich von der Richtigkeit dieser Behauptung 31t überzeu gen; man trifft solche Farbige dort sowohl unter den Ge lehrten und Künstlern, wie unter den Gewerbtreibeudeu, und sehr häufig als Schneider, Barbiere, Friseure und Schäukwirthe. Die Brauchbarkeit der Mulatten bei den verschiedensten Beschäftigungen wird allgemeitt anerkannt; vielfach zeichnen sie sich sogar durch ihre Leistungen ans. — Ein deutscher Kleiderkünstler rühmte mir die große Geschick lichkeit und den Fleiß seines Gesellen, von dem er erzählte, daß er —' der gelbe Geselle — sich förmlich in seine Arbeit verliebe, daß er ihr zurufe: „Du bist mein Spiegel, tu dem sich meine Kunstfertigkeit und ntein Fleiß erkennen läßt" rc. Allgemein gerühmt werden besonders das gewandte tutd feine Benehmeit der Mulatten und ihre geselligen Talente. Die Mestizen haben nicht weniger Witz, hingegen ein derberes Weseit; sie sind bekannt als gute Bootsführer und Fischer, als Tropeiros, d. h. Manlthiertreiber, als kühne Domadore, Knechte, denen ans den großen Estancien das Geschäft des Znreitens der wilden Pferde und Maulesel zufällt; ihre Gastfreundschaft tut!) ihr Gemeinsinn (?) sind groß. Trotz aller der mannigfachen nicht zu verkennenden Vorzüge, welche diese Mischlinge besitzen, sind sie aber doch nur, in der Hauptsache, in der Masse des Volkes zu finden; selten schwingen sie sich empor in die Reihen der großen Grundbesitzer oder Nego- cianten. Verderbliche Leidenschaften und eine ercessive Sittenlosigkeit bil den das andere Erbtheil ihrer Ab- stammnng , die dunkle Seite ihres Weseits. Der Wein, das Spiel und aitdere Ansschweifnngeit verhindern sie am Vorwärtskotmnen. Das Be streben, sich den Weißen gleich zti stellen, richtet sich gewöhnlich nur eins Aeußerlichkeiteit und wird tun deswillen uuv eine Ouelle ver derblicher Handlungen. Wenn es auch Thatsache ist, daß sich dieSnperiorität der weißen Rasse theitweise ans die Nachkommen über trägt, welche ans einer Verbindung dieser mit Farbigen hervor gehen, so ist doch sicher die Kreuzung, die Blutvermischnng, eilt fehlerhafter Weg, die geistig zurückgebliebenen Menschen nach unb nach ans eine höhere Stufe des Daseins ztt heben. Meist sind es mte sehr unlautere Motive und beklagens- werthe Verhältnisse, beueu diese Mischlinge ihre Entstehung verdanken. Der nachwirkende verderbliche Einfluß derselbeit lastet ewig auf ihnen tutd erdrückt die besseren Regnttgen eben so, wie er die Eittwicklnitg der Geistesanlagen vielfach zurückhält. Schon um der Ursachen willen, durch welche sie hauptsächlich ins Leben gerufen, ist die Entstehung dieser Zwischenarten zn beklagen. Daß tu Brasilien alle diese verschiedenen Menschen, Weiße und Schwarze, Gelbe und Braune, einen gemein- samen Namen, so wie eilte genteinsante Sprache angeitont- nteit tutd sich einem Gesetze unterworfen haben, ist eilt merk würdiges Ereigniß in der Geschichte des Menschen, au f das man mit Interesse blicken muß. Die Aufgabe der Regierung einer solchen bunten Be völkerung, die sich so durchsetzt hat, muß es sein, jede Rassenabsondernng und engere Gruppirnng der gleichartigen Volkselemente, die einer Auflösung der Nation gleichkom- men wurde, ztt verhindern. Daher besteht bettn auch in Brasilien nominell Gleichheit der fvetett Individuen aller Farben vor deut Gesetz; Taleitt ttub Geist, gleichviel in welcher Hattt sie stecken, erfreuen sich in diesem Staate der Anerkennung. Der intelligente Mulatte unb der unter nehmungslustige Mestize finbett sowohl int öffentlichen, wie im Privatdienste Verwendung, und wenn sie ausreichende Weltbildnng tutd Vermögett besitzen oder eine hohe Stelle int Staatsdienst betseiben — beides allerdings eilt seltener Fall —, so widerstrebt ntait ihrer Aufnahme in der Gesell schaft nicht. Natürlich gibt es in dieser auch Coterien, in denen man darüber anders deilkt. Besottders die Frentdeit siltd es, unb unter diesen die Engländer und Deutschen, welche sich — aus richtigem Instinkte — vielfach streng ab schließen. Sie komtnen mit den Brasiliaitern meist ttnr, so weit es der Geschäftsverkehr nothwendig macht, in Berüh rung, besonders die Letzteren bilden alleitthalbeit, wo es an geht, geschlossene Gesellschasteit für sich; auch Bahia hat daher seinen deutschen Elnbb. Jit der Cidade alto besitzt derselbe Hans tutd Garten; er hat eine wohlgeordnete, sehr gute Bibliothek aufgestellt; in deut letztereit hat inan einen Kegelschub errichtet, unb auf diese Weise ist, nach detltschem Geschmack, fürUnter- hattllng tlnd Belehrung gesorgt. Dorthiit hatte man mich einge laden ; alle die lieben deutschen Lands- leute, die mich während meiites Lluf- enthaltes in Bahia so herzlich auf- nahmen, traf ich da vereinigt, atlch Di\ T. aus Leopoldina, der das Innere Brasiliens aus langjähriger, eigener Erfahrung saunte, und den ich durch die Verntittlnng Karl Rit ters bereits in Dresden kennen ge lernt, begegnete ich hier. Nach einer herzlichen Begrüßung tutd manchen Gegenfragen lenkte sich unsere Unter haltung bald ans Brasilien und seine Ureittwohtter. Bekanntlich siitd dieselben heute z>un großen Theil veritichtet, oder in bett anderen Bevölkernngselemeuten aufgegangen. Einzelne kleinere Grup pen haben sich hauptsächlich in den tropischen Provinzen des Reiches angesiedelt; eine andere Zahl getaufter Indianer fiitdet man vertheilt unter den Bewohnern der kleineren Orte des Biittteitlaitdes. Voit den Millionen rother Menschen, die zur Zeit der Entdeckung von Südamerika das Amazotrenthal, die Küste des Atlantischen Oceans tutd die Ufer des Plata- stromes bewohttteit, leben vielleicht heute noch gegen 300,000 Seelen, die in schwachen Horden durch die brasilianischen Urwälder irren. Leider ist mit der großen Masse der Urein wohner eilt Bevölkerungselement verloren gegangen, welches hettte recht wohl zum Anbau der üngehettren Gebiete ver wendet werdet! könnte.*) Man hat die rothen Menschett *) Es ist doch mehr als zweifelhaft, ob man diese Jäger- nornaden zum Ackerbau oder zu bürgerlichen Gewerben jemals hätte verwenden können; beides widerstrebt ihrer ganzen innern Anlage. Da, tvo die Spanier ackerbaittreibende Indianer vor- fanden, leben dergleichen noch heute, z. B. in Mexico und Peru n\, und dort sind sie zahlreicher, als die Weißen. Die Jäger- und Fischernomaden aber waren unfähig, ihrer Lebens weise zu eittsageit und für die stwecke der weißen Eroberer unbrauchbar; deßwegen hotten diese Neger aus Afrika. Heute rottet mein in Brasilien keine Indianer nt ehr ans, und doch

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