Globus: Globus, 6.1864

Globus, 6.1864

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708369

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708369

Persistenter Identifier:: DE-11-001723729

Titel:: Globus, 6.1864

Erscheinungsjahr:: 1864

Signatur:: LA 3252-6

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Aus meinem brasilianischen Tagebuche. II.

Sonstige Person:: Schultz, Woldemar

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Titel:: Indianerin aus der Provinz Espiritu Santo in Brasilien

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

132 W. Schultz: Ans meinem brasilianischen Tagebuchc. ihrer Einführung ein einheitlicher Wille, dem eine dnrch- dachte Idee zu Grunde liegt, durchgeführt wurde; die kind- lichc Nachahmnngssncht dieser Natilrmenschen hat zwar bis auf den heutigen Tag die Form bewahrt, ohne sich aber ihres Zweckes bewußt zu bleiben und Aufschluß darüber geben zu können. Voll den hohen Anden bis an die entferntesten Punkte Brasiliens, von den colnmbischen Küsten*) am mexicanischen Meerbusen bis herab an die Ufer des La Plata pflegten die Bewohner 1) die Kopfhaare verschiedenartig verschnitten in beson derer Weise zu tragen; 2) die mannigfaltigsten Gegenstände voir Gold, Stein, Holz, Harz, Knochen an Theilen des Kopfes zu befestigen: in den Ohren, den Nasenflügeln, deil Backen und der Unterlippe. Aufschlüsse über die Einführung ittld den Zweck dieser barbarischen Ornamente finden wir in der ältesten Geschichte Peru's. Die Pngas wid- meteir der Haartracht ganz besondere Sorgfalt; sie trugen die Kopfhaare fingerdick nlld stufenweise verschnitten (que avait coupés par degrés). Nur die verdienstvollen Män ner im Staate genossen die Auszeichnung, alle die Ehrenzeichen, wie sie die peruanischen Monar chen am Kopfe trugen, nachahmen unb anlegen zu dürfen. — Tribut pflichtigen Stämmen war gestattet, die Haare in Echellons der Art zu tra- geir, daß jeder Stamm ait der Frisur leicht er- kailnt werden konnte; je nach dem Grade der Er gebenheit durfte sie sich der der Pngas nähern. Während so bei Eini gen die Kopfhaare bis all den illltersten Rand des Ohrläppchens reichten, giilgcn sie bei Anderen mir bis an die Hälfte, wieder Andere trligeil sie lioch kürzer:c. Bei dem eigenthünllicheil Kastengeiste, der in der Natur dieses Volkes begründet zu liegen scheiilt unb auf dessen Ausbildung die staatlichen Einrichtnngeil in Peru noch mehr hinwirkten, ftitben wir ein starres Festhalteil an solchen For meil auch unter veränderten Verhältnissen erklärlich. Keiir Individuum eines Stanrnies wich von der herrschenden Mode ab, unb das Volk war stolz auf seine Haartracht, zunlal, wenn sie vom Pnga selbst bestimmt worden war. Daß man überhallpt dem Kopfputz in Peru große Auf merksamkeit geschenkt hat lind denselben für höchst wichtig hielt, geht alis dein Ausspruch ciiles peruanischen Edel mannes hervor, der geäußert haben soll, daß sich die Spa nier um seiil Vaterland durch die Einführung der Scheereil ein so großes Verdienst erworben, daß dies allein schon hiil- *) Corenl, F. Relation des voyages etc. 23b. I, ©. 144 . Indianerin aus der Provinz Estziritu SaiNo in Brasilien. reiche, um sie unvergeßlich zu machen. Die Pngas ver schnitten sich bis dahin das Kopfhaar mit scharfen ans ©teilt gefertigten Instrumenten. Auch die Tupys unb Guaranis und fast alle bekannten brasil - colunlbischen Stämme trugen zur Zeit der Ent deckung von Amerika die Haare auffällig verschnitten, ge wöhnlich eine Tonsur, die Kopfhaare in Form einer Kugel- zoile bis an die Hälfte, bett obereil oder unteren Rand der Ohreil herabhängend. Die Frauen kämmten sie lang über den Nacken, pflegten sic aber ebenfalls sorgsam. Hans Staden, der mehrere Jahre unter beu Tupys gelebt hat, erzählt: „Sie machen eine Platten aufs irem Haupt, lassen drumb her ei,l krentzlein von hare, wie ent Münch. Ich hab sie ofst gefragt, woher sie das muster der haar hatten, Sagteil sie, ire Vorvätter hettens all einein Manne gesehen, der hatte Meire Humane ge heißen, und hatte viel wunderliches dings inen gethan, unb man wil es sey eiil Prophet oder Apostel geweseil. Weiter fragte ich sie, woinit sie hatten die Haar können abschneiden, ehe tuen die Schiff hatteil scheren bracht, sagten sie hetteil eineil stein keil ge nommen , Helten ein an der ding darunter gehal ten, darauf die har ab geschlagen (nüt gespalte neil Tagnara), dann die nlittelste platte hatteil sie mit einem schieber, eines gehellen steiils, welche sie viel brauchen zum schern gemacht." Diese Tracht hat sich bis aus den heutigen Tag unter eiujciuen Brasil-Horden erhalten, unter den sogenannteil Coroados. Nachmals hatte ich Gelegeilheit, einen sol chen Stamm mit Ton sur zu sehen. Die kaiserlich brasilianische Regierung ließ dainals gerade Stoffe ttttb nützliche Werkzeuge aller Art an die einzelnen Glieder desselben vertheilen; unter diesen Ge- schenken waren auch Scheercn. Sobald die Indianer diese in die Hand bekamen, fingen sie sofort an, sich gegenseitig, die Männer sowohl als die Frauen, die Haare in der ihnen eigeneil Weise zu verschneiden. 2) Nicht minder allgemein verbreitet durch das ganze nördliche Südamerika war die Sitte, an Theilen des Haup- tes Ornamente der verschiedensten Art anzuheften. Unter denl ältesten Kulturvolle der Aymaras, so wie unter einer großen Zahl der Stänline am Amazonas, in Columbien und auf beu caraibischen Inseln soll cs sogar gebräuchlich geweseil sein, beu Kops der Kinder bei der Geburt zu defor- miren, ihm eine spitze Form zu geben. In Peru trugen die Yngas und Fürsten Ohrgehänge voll Gold, die bis auf die Schulteril herabreichten und die Ohrläppchen außerordentlich ausdehnten. Für die Unter- thanen des Reiches, nach Provinzen und Stämmen, be-

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