Globus: Globus, 8.1865

Globus, 8.1865

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708371

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708371

Persistent identifier:: DE-11-001723732

Title:: Globus, 8.1865

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1865

Call Number:: LA 3252-8

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Aus China durch die Mongolei nach Sibirien . ii . DK Obous , Opferstätten in der Wüste . - Teufelsglaube . — Nordwinde uud Schnee im September . ^ . Das Thal des Fwsses Kul . — Am Flusse Tolla . — Maimatschin bei Nrga . — Der russische Consul Schischmareff und bellen uba ue J - c\o ( cn . — Rußlands Politik nnd Vordringen in Innerasien . — Die Stadt Urga oder Kitreu . —' i ~ ( ? ara= lente . — Klöster . — - Die Hierarchie des Gnison Tamba . — Pilger und Wallfahrten . — Die alte mongolische V 11 forum . — Ackerbauende Mongolen . — Ankunft in Kiachta . Wir haben in unserer ersten Mittheilung den Reisenden Alexander Michie nach Nordwesten Hill bis über die zen der innern Mongolei begleitet . Er hatte nun die Bo - relju - Steppe hinter sich und den größten Theil der Gobi durchwandert . Am 18 . September 1863 gelangte seine Karawane an eine Stelle , wo das Gelände urplötzlich steil abfiel . Die Aussicht von dieser Höhe in das weite Land war herrlich ; das Auge siel aus ein Amphitheater von Ber - gen , die in scharsen Ketten sich aufthürmten und in chaoti - scher Verwirrung durch einander gewürfelt zu sein schienen . Manche waren bewaldet , und dieser Anblick war für Leute , die seit Wochen eine baumlose Eiuöde durchwandert hatten , sehr angenehm . Dann zog die Karawane durch ein breites Thal , das ein Geseilt von etwa 500 Fuß hatte . Am Eingange zu demselben befand sich ein großer Obon , ein Steinhaufen , welcher eine Art von Altar bil - lC * s'\ ®° * cher Obons gibt es in der Mongolei sehr viele , und > . as abergläubige Volk betrachtet sie mit großer Ehr - furcht . Eigentlich soll jeder , der an einem solchen Haufen Globuö VIII . Nr . 2 . vorüber kommt , demselben einen Stein hinzufügen , damit der Altar immer größer werde , doch wird es damit nicht allzugenau genommen . Der Lama zum Beispiel , welcher Michie'sOberkameelführer war , beguügte sich damit , seinem Kameele eiuen Büschel Haare aus dem Höcker zu raufeu und denselben derart wegzuwerfen , daß der Wind ihn nach dem Obon hintrieb ; - dabei murmelte er ein kurzes Gebet . Diese Steinhaufen findet man gewöhnlich an schwierigen oder gefährlichen Stellen des Weges , und an solchen pflegte der Lama abzusteigen , um deu guten Geist anzurufen . den bösen Geistern haben die Mongolen große Furcht , und sie glauben nicht , wie manche Lente , au nur einen persön - licheu Teufel , sondern an eine ganze Schaar . _ Sie sprechen von ihrem Tschntgnr ( Teufel ) nicht so leichtfertig , wie die Chinesen von ihrem Kuei ; ihrer Meinung zufolge bringt er den Menschen Krankheiten und sonst allerlei ses , aber die Beschwörungen der Lamas sind ein gutes Ge - genmittel , und ein guter Mensch , besonders ein frommer Lama , bekommt den Tschutgur nie zu Gesicht . ISiit icict ) in der Gobi ; Mongolei . ( Nach einer Zeichnung von Baumort . )

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