Zeitschrift für Ethnologie: Zeitschrift für Ethnologie, 33.1901

Zeitschrift für Ethnologie, 33.1901

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708374

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708374

Persistenter Identifier:: DE-11-001723736

Titel:: Globus, 11.1867

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1867

Signatur:: LA 3252-11

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Julius Mohl über Reformen im Orient

Sonstige Person:: Mohl, Julius

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

2° K. Tn. PnEUSS: kleiner Kreuze angeordnet sind (Fig. 124). . Dahin gehóren Yyauhqueme, Tomiauhtecutli, Napateeutli (vgl. auch Fig. 118) und die Tepictoton. Dazu kommen Uixtociuatl, die Góttin des Salzwassers, und Tzaputlatenan, die mehr als Erdgóttin angesehen werden muss (Fig. 124). In der Dar- stellung des ersten Jahresfestes Quauitl eua, das den Regengóttern ge- widmet ist, sieht man deshalb diese Kreuze auf den Fahnen und in der Ausschmiickung des Opfers. Aber sie sind auch bei dem dritten der Mais- góttin gefeierten Fest Uei tocoztli im Gebrauch"). Dementsprechend finden wir, dass im Cod. Borbonieus augenscheinlich solche Kautschuktropfen neben den Regengóttern auch den Frucehtgóttinnen zukommen; nur sind aus den Kreuzen, die auch schon in den angeführten Fállen theils stehend, theils liegend und überhaupt ziemlich unregelmássig sind, meist verkleckste Sterne geworden (Fig. 125, 126). Es giebt für diesen Process viele Ueber- sangsformen. Deshalb ist es ziemlich sicher, dass diese Form ebenso wie die des Kreuzes bei den Berggóttern beabsichtigt war und dieselbe Be- deutung wie dieses haben sollte. Dieselben kleinen Kreuze sind auch regelmüssig auf den Kopalbeuteln, den xiquipilli der Priester angebracht, wo sie sehr an ihrem Platz sind, da nach den 4 Richtungen hin geriuchert wurde. Seltener sind sie an Ráucherlóffeln?). Die Füsse von Feuerbeeken im Tonalamatl der Aubin'schen Sammlung (z. B. 5, 6., 18. Woche usw.) tragen ebenfalls die Kreuze. Im Anschluss hieran sei gleich eine andere Art von Kreuzen erledigt, die man der Form nach als eine sui generis bezeichnen kónnte (Fig. 122), und die im Codex Borbonieus (4, 5, 6, 7, 19, 18, 20) ebenfalls auf Kopal- beuteln, aber auch auf Ráucherlóffeln und Ráucher- bezw. anderen Gefüssen vorkommt. Kbenso sind die Pfannen der thönernen Räucherlöffel, die sich ziemlich zahlreich in den Museen finden, mit Durchbrüchen in dieser Kreuz- form verziert?). Ausnahmsweise zeigt auch im Cod. Borb. 10, 20 und 34 das vom Kopfputz des Todesgottes hinten herabwallende Papier das Kreuz. Neben den Wasser-, Berg- und Frucht-Gottheiten ist das Kreuz vom Typus Nr. 1 (Fig. 124) besonders háufig auf dem Nackenpapier einiger Todes- gótter unter den ,9 Herren der Nacht“ im Cod. Tell.-R. (Bl. 11, 18, 14 usw.) und im Cod. Vat. A ([18], [24] usw.). Es erscheint auf dem Erdrachen C. Vat. B 12, und auch der mit Todes-Emblemen ausgestattete Itztlacoliuhqui trägt an derselben Stelle seiner Kleidung 2 soleher Kreuze*) Ausserdem kommt öfters im Aubin’schen Tonalamatl ein einziges Kreuz der Art auf jedem Fuss verschiedener Gottheiten vor und zwar der Chalchiuhtlicue, des Tlaloc, der Mayahuel, des Quetzalcoatl, Patecatl und Xolotl. Ebenda (3, 5) 1) Seler, Veróffentlichungen I, S. 151, Fig. 16, 19, 21, 24, S. 160, Fig. 26, Fig. a, 5, c, e. Seler, Veróffentlichungen VI, S. 74, Fig. 6, S. 114, Fig. 38. 2) Tonalamatl Aubin 10. — a 3) Vgl. Fig. 76 bei Seler, Veróffentlichungen VI, S. 161. 4) C. Tell.-R., Bi. 16. 24d

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