Globus: Globus, 15.1869

Globus, 15.1869

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Sub Title:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708378

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708378

Persistent identifier:: DE-11-001723744

Title:: Globus, 15.1869

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1869

Call Number:: LA 3252-15

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Puritaner und Quäker in Massachusetts

Other person:: A.

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Puritaner und Qu verwandt sind , — dann haben wir alle Ursache zu der An - nähme , daß anch Orang ntan , Tschimpanse nnd Gorilla ihre Vorgänger gehabt haben müssen . Gewiß sieht jeder Natur - forscher mit gespanntem Interesse der Zeit entgegen , in wel - cher die hohlen und tertiären Gesteine in den tropischen Ge - genden genauer erforscht werden , dann werden wir auch endlich über die vergangene Geschichte und die früheren For - men der großen anthropoiden Affen ins Klare kommen . " Es ist die Behauptung ausgestellt worden , daß auf Borneo auch ein Orang ntan lebe , der die Größe des Gorilla er - reiche . Wallace hält dieselbe , wohl mit Recht , für unbegrün - det und führt Beispiele von ungenauen Messungen an . Er selber ist in Betreff der letzteren sehr sorgfältig verfahren , und Folgendes sind seine Ergebnisse : „ Ich habe den Körper ix in Massachusetts . 505 von 17 frischgeschossenen Mias untersucht und sie alle genau gemessen ; von 7 derselben habe ich die Skelette präparirt . Außerdem erhielt ich 2 Skelette von anderer Hand . Von der Gesammtzahl waren 14 völlig ausgewachsen , 9 Männ - cheu und 5 Weibchen . Diese Männchen wechselten an Höhe zwischen 4 Fuß 1 Zoll bis 4 Fuß 2 Zoll , bis zur Ferse gemessen , so daß wir damit die Größe des ansrechtsteheuden Thieres haben . Die Breite der ausgestreckten Arme war von 7 Fuß 2 Zoll bis 7 Fuß 8 Zoll und die Breite des Gesichtes von 10 Zoll bis zu 13 V2 Zoll . In den europäischen Museen nnd Cabinetteu befinden sich gegenwärtig mehr als einhundert ausgestopfte Orang utaus und Skelette . Puritaner und Quc Der nordamerikanische Dichter Longsellow , der sich unsern Goethe zum Vorbild genommen hat und mit der deut - schen Wissenschaft vertraut ist , wird vou feinen puritanischen Laudsleuteu hart angelassen . Er hat den in den Augen eines puritanischen Neuengland - Mnkee unverzeihlichen Fehler be - gangen , in den sogenannten Pilgervätern keine Apostel des Republikanismus , der Demokratie , der bürgerlichen und reli - giösen Freiheit zil sehen , sondern sie zu schildern , wie sie in der That waren . Er verwirft die fable convenue , welche auch heute noch in vielen deutschen Büchern ihre Stelle findet . Wie verhielt es sich mit diesen „ Märtyrern der politischen und religiösen Freiheit " , welche namentlich auch Bancrost so rhetorisch - sententiös und schönfärbend hingestellt hat ? Im Jahre 1603 verließ eine Anzahl englischer Indepen - denten ihre Heimath und ging nach Holland , um dort nnge - stört nach ihrer religiösen Ueberzeuguug leben zu können . Aber die Holländer „ heiligten deuSabbath " nicht streng ge - nng , und ein längerer Verkehr mit ihnen hätte „ die reine und wahre Lehre " schädigen können . Die „ Rechtgläubigen " fuhren also nach Amerika in der tausendmal ausgepufften und angesungenen „ Maiblume " , und landeten im December 1620 am Cap Cod . Unterwegs waren Zänkereien ausge - krochen , welche durch eine von den 41 an Bord befindlichen Männern unterzeichnete Erklärung beendigt wurden . Die fahle convenue findet in derselben „ dasSamenkorn zudem republikanischen Banme , unter welchem uuu Millionen freier Menschen stehen . " Aber in dem Docnmente nennen sich jene Leute „ loyale Unterthaueu ihres Königs , den sie ehren " ( loyal subjects of our dread sovereign king James ; — honour of our king — ) ; von religiöser und bürgerlicher Freiheit steht kein Wort darin . Diese „ Pilgerväter " gründeten New Plymouth ; andere Puritaner folgten und baueten 1628 Salem , 1630 Boston . Ihr alleiniger Zweck war die Gründung eines kirchli - chen Gemeinwesens nach möglichst jüdisch - theokra - tischem Zuschnitte , und von vornherein war all und jede Toleranz ausgeschlossen ; diese Puritaner lasteten sich das Joch der Tyrannei eines trockenen Fanatis - mns ans . Wir wollen ihnen übrigens nicht zum Vorwurfe machen , daß sie Andersgläubige nicht in ihre Gemeinde aus - nehmen mochten , denn sie wollten „ kein Unkraut unter dem Weizen " haben und waren Herren in ihrem Hause . Aber sie waren Fanatiker in der widerwärtigsten Weise . Nicht um eine „ Demokratie " zu bilden , zogen sie über den Globus XV . Nr . 10 . ( Mai 1869 . ) er in Massachusetts . Ocean , sondern um ihre Kinder nicht mit geweihetem Wasser tauseu , ihre Söhne oder Töchter nicht mit Ringen trauen , sich selber nicht mit dem Zeichen des Kreuzes begraben zu lassen ; sie wollten „ die reine und wahre Kirche " herstellen . Es gab ja nur einen einzigen Weg zum „ Himmel " , und das war lediglich der , welchen sie für den rechten hielten . Einer ihrer angesehensten Geistlichen , Cotton Mather , der eine große Rolle unter diesem „ auserwählten Volke Gottes " gespielt hat , gab folgende Erklärung ab : „ Gott hat die Demokratie nicht passend erachtet für Kirche oder Staat , deun wenn das Volk regiert , wer soll dann regiert wer - den ? " Das Volk als solches hatte dem zu gehorchen , was die Gemeindevorsteher beschlossen , es wurde von den Mitglie - dern der Theokratie streng im Zaume gehalten . Niemand hatte Anspruch auf „ Heiligkeit " , der nicht im Angstkasten ( Scrnple shop ) genau den Punkt seiner neuen religiösen Ge - bnrt bestimmen konnte . Die Pilgerväter waren fanatische Ultracalvinisten , harte und herbe Schwärmer ohue sanftere Gefühle , voll frömmeln - der Unduldsamkeit ; in Bezug auf Religio« , Staat und Ge - sellschaft übten sie eine geradezu abscheuliche Tyrannei . Bei der kleinsten Veranlassung schleuderten sie den Bann ; wer ihre Theokratie für eine menschliche Erfindung erklärte , mußte 10 Pf . St . Strafe zahlen . Ein Mann hatte gesagt , der und der Geistliche habe „ einen brownistischen Kopf " ; er wurde dafür auf Befehl des obersten Gerichtshofes öffentlich ans - gepeitscht . Wer im „ Reiche der Heiligen " irgend welchen Tadel gegen die „ Obrigkeit " verlauten ließ , dem schnitt man die Ohren ab ; und wer einen Schwur oder Fluch sich hatte entschlüpfen lassen , dem stieß man ein glühen - des Eifen durch die Zunge . John Kempe hatte sich einmal gegen das Gebot der Keuschheit verfehlt ; dafür ließe» ihn die Heiligen nicht bloß in Salem , fondern obendrein in Boston öffentlich auspeitschen und verkausteu ihn dann als Sklaven . Es gehört eine wunderbare Logik dazu , Begründer der religiösen nnd bürgerlichen Freiheit in solchen halbentmensch - ten Fanatikern zu finden . Das Spionirwefen war in ein rafstnirtes System gebracht , die theokratifche Polizei steckte ihre fromme , jüdelnd - patriarchalische Nase auch in die intim - sten Familienangelegenheiten . Eine achtbare Frau hatte im Aerger ein paar Scheltworte gesprochen ; dafür wurde sie ge - knebelt und vor ihrem Hause zur Schau ausgestellt . Än Boston wurden ein paar Herbergen geduldet ; aber jeder 39

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