Globus: Globus, 16.1869

Globus, 16.1869

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Sub Title:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708379

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708379

Persistent identifier:: DE-11-001723745

Title:: Globus, 16.1869

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1869

Call Number:: LA 3252-16

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: No. 13. November 1869

Other person:: Andree, Karl

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Spaziergänge in der japanischen Hauptstadt Yeddo. II.

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Figure

Structure Type:: Figure

Title:: Japanische Ringkämpfer im Circus

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

194 Spaziergänge in der japa Theil geworden sind . Diese Vorbereitungen dauern lange , denn dein Athleten sitzt der Gürtel immer noch nicht fest ge - nug oder seine Kameraden haben ihn zu fest geschnallt ; die Kopfbedeckung muß mehr nach vorn oder hinten hin gerückt werden , die Schürze höher oder niedriger hängen . Dann werden Arme und Beine ausgestreckt , mau läßt sich die Ge - leuke ausrenken , bis sie krachen , jeder Muskel wird äuge - spaunt und geprüft . Endlich ertönt der Schall der großen Trommel , welche über der Eingangsthür angebracht ist , und die bisher geräuschvolle Menge schweigt augenblicklich . Sie erwartet eine großartige Vorstellung , denn die Anschlagezettel haben ja ein Nonplusultra versprochen ; im Cireus sollen gleichsam Götter , Helden und Riesen erscheinen . Zuerst tritt ein sorgfältig gekleideter Mann auf und grüßt ischen Hauptstadt Jeddo . das Publicum in der höflichsten Weise . Dieser Regisseur , denn das ist er , stellt sich in die Mitte des Gerüstes und verkündigt mit heller Stimme , in taktmäßigen Absätzen , was die Zuschauer zu erwarten haben ; auch führt er alle Käm - pfer mit Namen auf und erzählt die Großthaten , welche von den Mitgliedern der beiden mit einander kämpfenden Par - teien fchon verübt worden sind . Dann erschallt die Trommel znm zweiten Mal und die Kämpfer ziehen im Parademarsch auf , einer nach dem andern , langsamen Schrittes und mit herabhängenden Armen ; den Kopf halten sie möglichst hoch und blicken stolz auf die Zufchauer , die nun ein Gemurmel des Staunens und der Bewunderung hören lassen . Dasselbe ist auch vollkommen gerechtfertigt , denn schwerlich wird man irgendwo in der Welt ein Nebenstück zu diesem Triumph - Japanische Ningkä marsche der Aeddoer Athleten finden . Diese Lente vererben vom Vater anf den Sohn durch viele Jahrhunderte hindurch eine Lebensweise und eine Abrichtuug für ihren Beruf , die in jeder Weise zweckmäßig ist , uud durch welche sie zu in ihrer Art vollkommenen Exemplaren ausgebildet werden . Nach dem Parademarsche theilen die Ringer sich in zwei Partien , legen die Schürzen ab und setzen sich , wie unsere Illustration zeigt , um die Arena herum . Diese ist ein etwas erhöheter , kreisrunder Platz , mit Sand bedeckt und mit einem doppelten Kranze von Strohwülsten umringt . Auf vier mit verschiedenen Farben bemalten Pfählen ruhet ein elegantes Dach ; im Uebrigeu ist der Schauplatz ganz offen . Von der höchsten Galerie des großen Circns Hondscho - Mirokudsi in Ueddo hat man , über die Maibrücke hinweg , einen Blick über viele Dächer bis zum Park des kaiserlichen Castells , und im lpfer im Circus . fernen Hintergrunde steigt der Fusi yama empor . An dem einen Pfahle hängt ein Wedel ( der Gohei ) , am zweiten ein Papiersack , der mit Salz gefüllt ist ; am dritten ein Ehren - säbel , am vierten steht ein Kübel voll Wasser mit einer Schöpfkelle . An jedem Pfeiler sitzt ein Kampfrichter , und der Negis - senr verläßt die Arena nicht . Als Befehlstab hat er einen Fächer mit feidenen Schnüren , und vermittelst desselben giebt er zwei Kämpfern der verschiedenen Parteien ein Zeichen , auf die Arena zu kommen . Sobald sie dort bereit stehen uud sich dem Publicum zeigen , verkündet er dem letztern Na - men und Titel der beiden Männer . Nun beginnt aber nicht sofort der Ringkampf ; es gehört zu den herkömmlichen Bräu - chen , noch allerlei Umstände zn machen . Sie betrachten ein - ander und messen ihre Größe ; nach einer solchen Recognosci -

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