Globus: Globus, 16.1869

Globus, 16.1869

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708379

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708379

Persistent identifier:: DE-11-001723745

Title:: Globus, 16.1869

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1869

Call Number:: LA 3252-16

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: No. 22. Januar 1870

Other person:: Andree, Karl

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

<8 M - Band xvi . % % JS 227 Mit besonderer Herücksicktigung ller Antlu'oyologie unä Gtknologie . In Verbindung mit Fachmännern und Künstlern herausgegeben von Karl A n d r e e . SttttUftt' Wöchentlich 2 Bogen . Halbjährlich 3 Thlr . Einzelne Nummern , soweit der Vorrath reicht , a 4 @gr . 18 <0 . Wanderungen auf der Insel Ceylon . in . Mitten unter bat großartigen Trümmern aus einer glän - zendcn Vergangenheit kann der Reisende eine lebendige poli - tische Ruine betrachten . Jil einer Waldlichtung lebt in be - scheidenen Verhältnissen Prinz Snriya Knrnera Singha , d . h . der Sohn der Sonne und des Löwen ; er ist der erb - liche Häuptling des gegenwärtigen Bezirkes von Anaradha - pura . Sein Stammbaum reicht nachweislich und durchaus authentisch bis zu einem Urahn hinauf , welcher mit dem früher erwähnten Zweige des heiligen Buddhabaumes aus Magadha ( den Gaugesgegenden ) nach Ceylon kam . Im Vergleiche zu einer solchen Genealogie sind die Stammbäume unserer europäischen Fürsten und Edelleute doch blutjung . Grandidier fand bei diesem Sohne der Sonne nnd des Lö - wen einen Karandna ( Reliquienkasten in Glockenform ) , wel - cher bis gegen Ende des vorigen Jahrhunderts die Spitze derRnanwelly - Dagoba geziert hatte . Er ist cifelirt , ziuuober - roll ) , wird vermittelst eines besondern Druckes am Schlosse geöffnet und giebt Zengniß von einer großen Geschicklichkeit in der Goldschmiedeknnst nnd der Schlosserarbeit . Als Grandidier in Anaradhapnra war , ging der Ober - Priester der Ruinentelnpel mit Tod ab . Wenn ein Buddhist dem Sterben nahe ist , wird ein Priester geholt , der zu Häup - ten des Kranken das Bana , „ heilige Wort " , spricht . Die Art und Weise des Tones , in welchem er dasselbe vorträgt , ist gewiß ganz erbanlich , aber die Worte gehören einer Sprache ( dem Pali der heiligen Bücher ) an , welche der Kranke nicht versteht . Die Ehre , verbrannt zu werden , ist lediglich den Prie - Globus XVI . Nr . 22 . ( Januar 1870 . ) stern und Leuten hoher Kasteu vorbehalten ; die Leichen aller übrigen werden im Garten oder an irgend einer beliebigen , von den Hinterbliebenen ausgesuchten Stelle begraben . Das Gesicht wird allemal der Erde zugekehrt , so daß der Todte nicht auf dem Rücken , sondern auf dem Leibe liegt ; der Kopf hat die Richtung nach Westen . Die Singhalesen schla - sen mit beut Kopfe nach Osten , so daß sie , gen Westen hin , das indische Festland haben , von wo Buddha zu ihnen ge - kommen ist . Es gilt für unschicklich , dem Tobten die Lage und Richtung zu geben , welche der Lebendige einnimmt . Ihren Begriffen zufolge wird die Wohnung durch eine Leiche ver - unreinigt , und sie wird deshalb rasch anderwärts unter Dach und Fach gebracht . Die Hinterbliebenen lassen als Trauer - zeicheu das Haar lang herabhängen , weinen , schlagen auf die Brust und ergehen sich in langen Wehklagen . Die Leiche des Oberpriesters war in ein gelbes Gewand gehüllt , lag auf einem Palankin und wurde zum Scheiter - Haufen von Frennben imb Verwandten getragen . Diese trn - gen blaue Kleiber , benn auf Ceylon ist blau die Farbe ber Trauer . Die Füße waren zusammengebunden , die Arme über ber Brust gekreuzt . Dem Znge voran ging ein Mann , welcher ben Tamtam schlug , der überhaupt nur bei Trauerfeierlichkeiten benutzt wird , ihm folgten Diener mit Fahnen und allerlei anderen Infignien ; die Priester und Verwandten schritten unmittelbar hinter dem Sarge einher . Den Scheiterhausen hatte man im Walde errichtet ; er be - stand aus mehreren Lagen trockenen Holzes und war etwa zwei Ellen hoch ; an jeder der vier Ecken stand ein Pfahl mit 43 m1 ; fj M . 1 p1 ü

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