Globus: Globus, 16.1869

Globus, 16.1869

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708379

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708379

Persistenter Identifier:: DE-11-001723745

Titel:: Globus, 16.1869

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1869

Signatur:: LA 3252-16

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: No. 22. Januar 1870

Sonstige Person:: Andree, Karl

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Wanderungen auf der Insel Ceylon. III.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Titel:: Ein Buddhabild unter einem heiligen Baume

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

einem heiligen Baume . man dann an Ort und Stelle selbst der Erde anvertraut oder auch in eine Urne thut , um in einem Mausoleum auf - bewahrt zu werden . Vorher hält ein Priester eine Rede , in welcher er über das Leben und die Tugenden des Verstor - benen spricht und die Anwesenden ermahnt , dessen Tugenden zum Muster zu nehmen , Wohlthätigkeit zu üben und fleißig die Tempel zu besuchen , auf daß sie der höchsten Glückselig - keit theilhaftig werden . Zur Zeit der Könige von Kandy fand eine eigen - Ein Buddhalüld unter jenes unter dem Kopf anzündete . Alle Anwesenden brachen in lautes Schluchzen aus , denn gerade auf diesen Theil der Ceremonie legen die Singhalesen die größte Bedeutung . Ein jeder Sterbende sagt : „ Erweiset mir nach meinem Tode die Ehre , aus welche ich Anspruch habe . " Wenn der Scheiterhausen niedergebrannt ist , legt man Zweige der Kokospalme ringsum ; damit wird die Stätte als eine geweihete bezeichnet . Anl siebenten Tage kommen Priester und Verwandte , um die Asche zu sammeln , welche 338 Wanderungen auf einer weißen Fahne , in irdenen Gefäßen brannten kleine Wachsstöcke und das Gauze war mit einer aus Bambus her - gerichteten , mit Kokosblättern belegten Wölbung überdacht . Als die Leiche auf dem Scheiterhaufen lag , deckte man ein Stück weißen Zeuges über sie ; der erste Priester legte die Hände darauf und sprach ein Gebet . Dann nahm man das Zeug fort , hänfte ans den Körper mehrere Lagen Holz , vertheilte zu Ehren des Verstorbenen Geld und warf geröste - ten Reis auf den Scheiterhaufen . Die Priester gingen um der Insel Ceylon . diesen herum , knieten nieder und berührten die Erde mit der Stirn ; auch ein Verwandter , der eine Axt in der Hand hatte , nmschritt dreimal den Scheiterhaufen , an welchen er auf jeder Seite einen Schlag that . „ Was machst Du ? " fragte man ihn . — „ Ich zerstöre den Leib des Oberpriesters , " lautete die Antwort . Dann nahm er in jede Hand eine Fackel , wandte seinen Rücken dem Scheiterhaufen zu und steckte diesen derart in Brand , daß die eine Fackel das Holz unter den Füßen , die andere

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