Globus: Globus, 16.1869

Globus, 16.1869

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708379

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708379

Persistent identifier:: DE-11-001723745

Title:: Globus, 16.1869

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1869

Call Number:: LA 3252-16

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: No. 23. Januar 1870

Other person:: Andree, Karl

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

< " ill , Vr " " l ! d % , o^ % Band xvi . J» 23 . Mit besonder« HorücksirlrtiZuirg der AntliroxoloJie und ( Sthnotogic . Verbindung mit Fachmännern und Künstlern herausgegeben don Karl Andree . Wöchentlich 2 Bogen . Halbjährlich 3 Thlr . Einzelne Nummern , soweit der Vorrath reicht , g . 4Sgr . 1870 . Die Passionsspiele der schiitischen Mohammedaner . Vor einigen Monaten schilderten wir ( „ Globus " Nr . 9 , S . 130 ff . ) das Moharremsest , welches die schiitischen Ta - taren in Schnscha , der Hauptstadt von Karabagh im russi - scheu Transkankasien , alljährlich feiern . Sie beklagen alsdann das tragische Schicksal der beiden Märtyrer Hassan und Hosseüu ; während der zehn Tage dieses Moharremfestes beobachten sie von Tagesanbruch bis Sonnenuntergang ein strenges Fasten , rauchen keinen Taback , gehen nicht ins Bad und unternehmen keine Reise . In den Moscheen werden Vorträge über die Leiden der Märtyrer gehalten , und am zehnten Tage , mit welchem die Feierlichkeiten abschließen , sin - den rührende dramatische Aufführungen statt . Auch in Persien gehören dieselben wesentlich zum reli - giöseu Leben des Volkes ; schon vor zweihundert Jahren hat Chardin sie ausführlich beschrieben , und in neuerer Zeit gab der Engländer Morier , einer der gründlichsten Kenner Irans , gleichfalls eine ansprechende Schilderung . Aber die beste Darstelluug verdaukeu wir einem deutschen Orien - talisten , Dr . Hermann Ethä in München . Wir finden in seinen jüngst erschienenen „ Morgeuläudifcheu Studieu " ( Leipzig , bei Fnes , 1870 ) einen vortrefflichen Essay über die persischen Passionsspiele , aus welchem wir das , was früher in unserer Zeitschrift darüber'mitgetheilt wurde , vervollständigen können . Goethe'hat einmal die Bemerkung gemacht , es sei auf - fallend , daß die persische Poesie bei ihrer sonstigen Fruchtbar - feit und Mannichsaltigkeit kein Drama besitze . Er will den Grund dafür in dem wenig zu Gesprächen geneigten orien - talischen Leben und dem morgenländischen Despotismus sin - den , der keine Wechselreden befördere und gegen den Willen Globus XVI . Nr . 23 . ( Januar 1870 . ) und Befehl des Herrschers keine andere Einwendung dulde , als höchstens Citate ans dein Koran und bekannte Dichter - stellen . Dr . Eth<z fügt hinzu , daß Goethes Urtheil für die glänzende Zeit der persischen Literatur ein ganz zutreffendes sei , in der neuern Zeit jedoch breche sich eine Art von dra - matischer Poesie eine Bahn . Die Entwickelnngskeime der - selben liegen in den ersten Jahrzehnten unseres Jahrhunderts . „ Wie sich der indogermanische Geist der Perser auf so vielen Gebieten gerade uuserm deutsche» am nächsten und innigsten verwandt zeigt ( wofür z . B . die Sprache selbst , vor allem in ihrem lexicalischeu Theile , und die mauuichsach - steu Anklänge der altpersischen Mythen und Sagen an jene unserer germanischeu Vorzeit den sprechenden Beweis lie - fern ) , so tritt uns auch eine überraschende Aehnlichkeit zwi - scheu beiden Völkern in der Entstehungsgeschichte ihrer dra - matischen Poesie entgegen . Bekanntlich ist dieselbe bei uns aus dem religiösen Cultus herausgewachsen und hat ihren Ausgangspunkt in geistlichen Stücken , in Mysterien und Passionsspieleu . Ganz dasselbe ist bei den Persern der Fall , nur daß bei diesen sich von Anfang an ein ausgepräg - tes patriotisches Element hineinmischte . Dieses trägt , wie Graf Gobinean schlagend nachgewiesen hat , alle Be - dingungen in sich , um in nicht allzu ferner Zeit — falls äußere Einflüsse nicht etwa lähmend einwirken — ein dem griechischen analoges , echt nationales Drama hervorzubringen . " Den ersten Anlaß zu theatralischen Schaustellungen in Persien haben wohl die Chöre gegeben , welche seit alter Zeit alljährlich an gewissen Tagen zu Ehren der Familie Ali's , Mohammed's Schwiegersohn , abgesungen wurden . Die Per - ser leugnen bekanntlich die Legitimität der drei ersten Cha - 45

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