Globus: Globus, 16.1869

Globus, 16.1869

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708379

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708379

Persistent identifier:: DE-11-001723745

Title:: Globus, 16.1869

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1869

Call Number:: LA 3252-16

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: No. 6. September 1869

Other person:: Andree, Karl

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

<8 & imv s^M - Ser - m Band XVI . % ej - & \l , JVA 6 . Mit besonderer Herürllsiclltigung äer Anthropologie und Gtlrnologie . Verbindung mit Fachmännern und Künstlern herausgegeben von Karl Andree . Wöchentlich 2 Vogen . Halbjährlich 3 Thlr . Einzelne Nummern , soweit der Vorrath reicht , Ä 4 Sgr . 1869 . Eine Wanderung von Calcntta Der heilige Boden in Puri - Dschagganatha . — Buckelochsen . — drei Gottheiten und ihre Erneuerung . — Die Mahlzeiten der Priester und Puri - Dschagganatha liegt am User des Meeres , und an der Küste rollen die Wogen über untergegangene Städte und Tempel hinweg . In der Stadt und deren nächster Um - gebnng ist jede Spanne heiliger Boden . Denn an die - fem Ruhcpuukte empfängt der Geist , wenn alle Hoffnung auf weiteres Erdenleben verschwunden ist , seinen letzten Son - nenblick . So sagen die Brammen . Außerhalb der Hindustadt liegen viele Bangalos zerstreut , die von Europäern bewohnt werden , theils von Beamten , theils von solchen , die ans Knttack auf einige Monate dort - hin kommen , um die erfrischende Seeluft zu geuießeu und zu baden . Die Stadt selbst , welche zwischen 6000 und 6000 Häuser zählen mag , ist schlecht gebaut und sehr schmutzig . Die Häuser der großen und langen Straße , welche zur hei - ligeu Pagode führt , sind zumeist mit Fresken in echt indi - schem Stile bemalt : man sieht Götter , Bayaderen , phantasti - sche Thiere und unzüchtige Bilder , die aber eine religiöse Bedeutung haben . Sehr lästig find die geheiligten Bnckelochfen , welche sich in den Straßen nmhertreiben , und auf dem Marktplatze nach Herzenslust von den ausgestellten Früchten und Gemüsen fressen , was ihnen beliebt und fo viel sie mögen . Man darf solch einen zudringlichen Zebu nicht schlagen oder verjagen , denn er steht unter dem besondern Schützendes Gottes , der da ist der Herr und Gebieter der Welt . Weniger lästig sind Schaaren von Assen , die man auf den Dächern und Tem - Globus XVI . Nr . 6 . ( September 1869 . ) , den Tempeln von Dschagganath . Affen und Pilger . — Die große Pagode . — Die Bilder der »ötter . — Der heilige Teich . — Die Götterwägen . — Die ) re Einkünfte . peln und in den Gärten sieht . Auch an diese geweiheten Thiere wird Niemand seine Hand legen . In großen Teichen werden geheiligte Krokodile , in anderen Wasserbecken heilige Fische gehalten und reichlich gefüttert . Der heilige Tempel ist mit einer Mauer umzogen . In - nerhalb derselben befinden sich viele Heiligthümer , welche sich jedoch dem Blicke des Europäers eutziehen , denn ein solcher darf die Schwelle eben fo wenig überschreiten , wie ein Mo - hammedaner . Man kann jedoch von außen den Bara - Dewal sehen , diesen hohen Thurm , welcher alle anderen Ge - bände überragt ; unter ihm sind die Bilder der drei Gott - heiten aufgestellt . Unsere Illustration ( S . 83 ) ist genau der Zeichnung ( oder vielmehr dem Gemälde ) nachgebildet , welche ein indischer Künstler an Ort und Stelle entworfen hat . Man gelangt durch die große Eingangspforte in ein Vestibül , an dessen Eingang zu jeder Seite die Gestalt eiues Ungeheuers Wache hält ; eine Art von Löwe mit einer Tiara auf dem Kopse . Auch sieht man die Sonne und die Pla - neten , welche überhaupt in keinem Tempel der Landschaft Orissa fehlen . Das innere Heiligthum hat eine Höhe von mehr als zweihundert Fuß , und dort kann der Gläubige fromm sein im Anblicke der Göttergestalten . Er sieht dort Wischnn - Dfchagganatha , dessen Bruder Balaraua - Mahadeo und beider Schwester , Subadra - Kali . Es sind widerwärtige , aus Holz geschnitzte Büsten . Der „ ältere Bruder " , Balarana , ist etwa sechs , der jüngere , Dschagga - 11

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